{"id":10074,"date":"2024-02-21T16:46:26","date_gmt":"2024-02-21T19:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=10074"},"modified":"2026-03-13T19:28:48","modified_gmt":"2026-03-13T22:28:48","slug":"pelicula-dias-perfectos-el-mundo-de-hirayama-san-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/pelicula-dias-perfectos-el-mundo-de-hirayama-san-parte-i\/","title":{"rendered":"Pel\u00edcula \u201cD\u00edas Perfectos\u201d: el mundo de Hirayama san (Parte I)"},"content":{"rendered":"

\u201cUn p\u00e1jaro solitario posado en una rama seca, en donde no se desperdicia ni un trazo ni una sombra, es suficiente para mostrarnos la soledad del oto\u00f1o, cuando los d\u00edas se vuelven m\u00e1s cortos, y la naturaleza empieza a replegar una vez m\u00e1s el maravilloso muestrario de su exuberante estaci\u00f3n estival.\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Daisetz T. Suzuki, el maestro que promovi\u00f3 la filosof\u00eda del budismo Zen en Occidente, dice: \u201cWabi significa realmente <\/em>\u00abpobreza<\/em>\u00bb o, expresado en una frase negativa, <\/em>\u00abno estar de moda en la sociedad<\/em>\u00bb. Ser pobre, es decir, no depender de cosas mundanas \u2014riqueza, poder, fama\u2014, y, a pesar de eso, sentir interiormente la presencia de algo del m\u00e1s alto valor, \u00a0por encima del tiempo y la posici\u00f3n social, eso es lo que esencialmente constituye Wabi\u201d.[2]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

\"\"

Captura de un fotograma de la pel\u00edcula \u00abPerfect Days\u00bb de Wim Wenders.<\/p><\/div>\n

Hirayama san<\/em> es un hombre que vive en lo que podr\u00eda haber sido en tiempos de la \u00e9poca de Showa una f\u00e1brica o un dep\u00f3sito subdividido en habitaciones con cocinas min\u00fasculas. Su morada y sus pertenencias son Hirayama san<\/em> sin que sobre o falte nada; honesto[3]<\/a>, sin florituras. En la habitaci\u00f3n de un tatami sin motas de polvo atesora: libros, un pasacasete, una l\u00e1mpara, una c\u00f3moda, un invernadero de brotes de \u00e1rboles, un fut\u00f2n, su vac\u00edo, su existencia.\u00a0 Los lomos de los libros, prolijamente dispuestos, brillan con el sol que entra por la ventana de celos\u00eda oxidada. Uno que lee por las noches de K\u014dda Aya \u201c\u00c1rbol\u201d nutre sus ra\u00edces de agua, minerales y energ\u00eda solar para que su arce interior crezca saludable. El pasacasete que seguramente compr\u00f3 en sus a\u00f1os de juventud y que todav\u00eda conserva, lo enciende los fines de semana para escuchar \u201cPerfect Day\u201d de Lou Reed. La l\u00e1mpara alumbra las p\u00e1ginas amarillas de esos libros de segunda mano de la tienda amiga. La c\u00f3moda guarda una remera gris, unos pantalones t\u00e8 con leche, una camisa del color del tronco del \u00e1rbol al que le saca fotograf\u00edas en el horario del almuerzo. El mameluco azul, impecable, que brilla como los ba\u00f1os que limpia y lustra todos los d\u00edas, colgado en una percha de la pared, al lado de la escoba. El invernadero, los brotes de \u00e1rboles que crecen no solo en la habitaci\u00f3n sino en su interior, le muestran que lo d\u00edas no son iguales, sino que son \u00fanicos y que cada uno de ellos esconde sorpresas como la de encontrarse un Ta-Te-T\u00ec en un recoveco de uno de los ba\u00f1os al que le rinde culto a trav\u00e9s de la limpieza.<\/p>\n

Detr\u00e1s de la morada de Hirayama san<\/em>, se erige como s\u00edmbolo de la modernidad el \u201cSkytree\u201d que se destaca de noche por sus luces y que contrasta con la vida de este monje budista donde las rutinas diarias parecen transformarse en h\u00e1bitos que tienen el objeto de alcanzar la perfecci\u00f3n o son una forma de meditar, de limpiar y de limpiarse. Quiz\u00e1s, cada d\u00eda va construyendo su camino: D\u014d\u300c\u9053\u300d<\/p>\n

El Wab<\/em>i, no solo est\u00e1 presente en el lugar donde habita, sino tambi\u00e9n en su vida diaria, en sus actos, en la forma en que se relaciona con los dem\u00e1s, en lo que expresa con palabras, con gestos y \u00a0con el silencio, en la naturaleza. Hirayama san<\/em> y su mundo es Wabi<\/em>.<\/p>\n

El maestro Suzuki muestra el Sabi<\/em>, la soledad, con un poema:<\/p>\n

\u201cA los que anhelan<\/p>\n

Ver flores de cerezo,<\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo quisiera mostrar<\/p>\n

Esta mancha de verde<\/p>\n

En la aldea vestida de nieve!\u201d[4]<\/a><\/p>\n

Cuenta que estas palabras po\u00e9ticas expresan el impulso vital en medio de la desolaci\u00f3n invernal.<\/p>\n

\u201cLa soledad invita a la contemplaci\u00f3n y no se presta a ostentaciones espectaculares. Puede parecer miserable, insignificante, digna de compasi\u00f3n, especialmente si es contrastada con un ambiente moderno u occidental. Quedarse solo, sin banderitas ondeando al viento, sin el estr\u00e9pito de fuegos artificiales, sin el espectacular despliegue de formas infinitamente variadas y de colores que cambian sin cesar, significa indudablemente renunciar a todo halago a la vista\u201d. [5]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

La soledad de Hirayama san<\/em> se alimenta y se completa de los gestos, las palabras y las expresiones de todo lo que lo rodea: personas, la ciudad con los lugares que transita y visita y la naturaleza. Su mundo es Sabi<\/em>, es amplio porque incluye lo que no se ve, lo invisible y sus sombras.<\/p>\n

Su silencio, su soledad y sus sombras habitan en el Komorebi<\/em> \u300c\u6728\u6f0f\u308c\u65e5\u300d(los rayos de sol que se filtran entre las ramas de los \u00e1rboles).<\/p>\n

El universo de Hirayama san <\/em>es Wabi-Sabi<\/em><\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Daisetz T. Suzuki, \u201cEl ZEN y la cultura japonesa\u201d<\/em>, traducci\u00f3n y notas Carlos Rubio, Primera Edici\u00f3n julio 2020, Satori Ediciones.<\/p>\n

[2]<\/a> \u00cddem.<\/p>\n

[3]<\/a> Seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE), honesto, ta: 1. adj.: Decente o decoroso; 2. adj.: recatado, pudoroso; 3. adj.: Razonable, justo; 4. adj.: Probo, recto, honrado.<\/p>\n

[4]<\/a> Fujiwara Ietaka o Karyu (1158-1237), en Daisetz T. Suzuki, \u201cEl ZEN y la cultura japonesa\u201d<\/em>, traducci\u00f3n y notas Carlos Rubio, Primera Edici\u00f3n julio 2020, Satori Ediciones.<\/p>\n

[5]<\/a> Daisetz T. Suzuki, \u201cEl ZEN y la cultura japonesa\u201d<\/em>, traducci\u00f3n y notas Carlos Rubio, Primera Edici\u00f3n julio 2020, Satori Ediciones.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota: Mar\u00eda Florencia Zaia<\/p>\n

PH: Capturas de fotogramas de la pel\u00edcula
\n\u00abPerfect Days\u00bb de Wim Wenders.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mar\u00eda Florencia Zaia: Naci\u00f3 en Luj\u00e1n, pcia. de Buenos Aires en 1976. Es Licenciada en Relaciones Internacionales. En sus comienzos (2006), se vincul\u00f3 con Jap\u00f3n por trabajo y estudio. Colabor\u00f3 con el diario \u201cLa Plata Hochi<\/em>\u201d. Estudi\u00f3 japon\u00e9s por muchos a\u00f1os en el Instituto Privado Argentino-Japon\u00e9s Nichia Gakuin. Siempre tuvo inter\u00e9s por la cultura japonesa y sus valores virtuosos (Bushido). Gusta de su literatura, algunos de sus autores predilectos son Natsume Soseki y Yoko Ogawa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cUn p\u00e1jaro solitario posado en una rama seca, en donde no se desperdicia ni un trazo ni una sombra, es suficiente para mostrarnos la soledad del oto\u00f1o, cuando los d\u00edas se vuelven m\u00e1s cortos, y la naturaleza empieza a replegar una vez m\u00e1s el maravilloso muestrario de su exuberante estaci\u00f3n estival.\u201d[1] Daisetz T. Suzuki, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":10075,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"ppma_author":[963],"class_list":["post-10074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"authors":[{"term_id":963,"user_id":20,"is_guest":0,"slug":"victoria-nakazato","display_name":"Victoria Nakazato","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/777353b63ed7aa3a641438d77e10a6503e299f630c98e59f7040bf41773c88e3?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10074"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10074\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10079,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10074\/revisions\/10079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10074"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}