{"id":10162,"date":"2024-03-26T17:39:04","date_gmt":"2024-03-26T20:39:04","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=10162"},"modified":"2026-03-13T19:31:16","modified_gmt":"2026-03-13T22:31:16","slug":"el-espiritu-de-okinawa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/el-espiritu-de-okinawa\/","title":{"rendered":"El esp\u00edritu de Okinawa"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Prefectura de Okinawa est\u00e1 formada por un conjunto de islas ubicadas a 550 kil\u00f3metros al sur del archipi\u00e9lago japon\u00e9s y a distancias similares de Taiw\u00e1n y de China continental. Desde mediados del siglo XV y durante cuatro siglos y medio constituy\u00f3 un territorio aut\u00f3nomo incorporado al sistema tributario de China, denominado Reino de Ry\u016bky\u016b (1429-1879), que tambi\u00e9n comerciaba a trav\u00e9s del mar con el sudeste asi\u00e1tico, la pen\u00ednsula coreana y Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10163\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM-300x228.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"228\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM-300x228.jpeg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM-768x583.jpeg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM-1024x777.jpeg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM-600x455.jpeg 600w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.57.57-PM.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Localizaci\u00f3n de Okinawa<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En las islas se hablaba el idioma local <em>uchin\u0101guchi<\/em>. La fuerte relaci\u00f3n entre idioma y cultura se deja ver mediante expresiones que representan el coraz\u00f3n del okinawense y mantienen vivo el esp\u00edritu de estas islas. La expresi\u00f3n \u201c<em>ichariba ch\u014dde<\/em>\u201d alude a la idea de que cuando personas desconocidas se encuentran por primera vez, incluso por casualidad, se hermanan para siempre y viven apoy\u00e1ndose mutuamente. Este esp\u00edritu fue cultivado desde la era del Reino de Ry\u016bky\u016b, pero lo maravilloso es que quien visita Okinawa hoy puede ver este sentimiento materializado en los comportamientos de las personas. Afortunadamente este esp\u00edritu fue transportado por quienes emigraron y puede hallarse en cualquier intercambio personal dentro de nuestras comunidades okinawenses locales.<\/p>\n<p>Los fuertes lazos territoriales y de parentesco arraigados en Okinawa y que se trasladaron a los destinos de inmigraci\u00f3n en el extranjero, no cierran las puertas ante lo desconocido. Porque la idea de <em>chanpur\u016b <\/em>(palabra en <em>uchin\u0101guchi<\/em> que se traduce como mezcla o fusi\u00f3n y da nombre al t\u00edpico plato okinawense <em>goya chanpur\u016b<\/em>), naci\u00f3 a partir del intercambio con los pa\u00edses de la regi\u00f3n en los tiempos de Ry\u016bky\u016b y permaneci\u00f3 como concepto que celebra la mezcla de culturas. Se abrazan la cultura tradicional con la moderna, las influencias de las manifestaciones art\u00edsticas norteamericanas y la riqueza local de las tierras de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando comienzan a sonar las cuerdas de un sanshin, el esp\u00edritu del <em>ichariba ch\u014dde<\/em> y el <em>chanpur\u016b<\/em> adquiere la forma de una enorme sonrisa. Entre la m\u00fasica, la hermandad y la hospitalidad, la manifestaci\u00f3n de la alegr\u00eda llega a un punto m\u00e1ximo con el <em>kach\u0101sh\u012b <\/em>(del<em> uchin\u0101guchi kach\u0101sun <\/em>que significa mezclar), momento en que se invita a toda la audiencia a bailar con los brazos en alto siguiendo las melod\u00edas del sanshin. Se dice que en ese momento \u201clos okinawenses se olvidan de ser japoneses\u201d. Se baila f\u00e1cilmente, sin ataduras, moviendo las manos de izquierda a derecha como si fueran las olas del mar. All\u00ed las distancias entre las personas se acortan y los cuerpos danzan bajo el principio fundamental que gu\u00eda toda relaci\u00f3n humana: una gentileza intuitiva y honesta que nos abraza y nos invita a abrazar.<\/p>\n<p>En 1609 el feudo de Satsuma, aliado pol\u00edtico del shogunato Tokugawa (1603-1868) de Jap\u00f3n, invadi\u00f3 las islas y Ry\u016bky\u016b se convirti\u00f3 en una parte del sistema shogunal, pero mantuvo una particular relaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n dual, tanto hacia la dinast\u00eda china como hacia el shogunato de Jap\u00f3n.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.58.05-PM-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-10164\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.58.05-PM-1-300x225.jpeg\" alt=\"\" width=\"387\" height=\"264\" \/><\/a><\/em><\/p>\n<p><em>El Castillo de Shuri sede oficial del Reino de Ry\u016bky\u016b &#8211; enero de 2019<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la Restauraci\u00f3n Meiji (1868-1912), por decisi\u00f3n del gobierno imperial japon\u00e9s se estableci\u00f3 la prefectura de Okinawa, quedando en 1879 bajo jurisdicci\u00f3n exclusiva de Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>Por su localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica, su intenso comercio mar\u00edtimo y su desarrollo hist\u00f3rico particular, las costumbres y manifestaciones art\u00edsticas locales se nutrieron de las influencias de otras zonas de la regi\u00f3n, generando expresiones culturales ricas y \u00fanicas.<\/p>\n<p>Los <em>uchinanchu<\/em> (como se autodenomina el pueblo okinawense) preservan sus tradiciones en forma activa. A\u00fan interpretan, cantan y bailan canciones que serv\u00edan para el divertimento en los <em>mo-ashibi,<\/em> que eran encuentros para distraerse y descansar despu\u00e9s del d\u00eda de trabajo en el campo. Las canciones nacidas en toda la cadena de islas de Okinawa tratan sobre una variedad de temas que van desde letras con ense\u00f1anzas para los ni\u00f1os, canciones recreativas sobre la vida cotidiana, hasta muchas otras que evocan la melancol\u00eda por la tierra natal que dejaron atr\u00e1s quienes emigraron. La honestidad de la m\u00fasica de Okinawa genera que, aun sin comprender las letras, al escucharla se despierten sentimientos sin poder determinar una caracter\u00edstica espec\u00edfica que nos haya provocado la emoci\u00f3n. La m\u00fasica, as\u00ed como otras expresiones art\u00edsticas okinawenses constituyen una tradici\u00f3n viva que se celebra y aprecia como regalo de los ancestros.<\/p>\n<p>En Okinawa, el culto a los antepasados consolida los fuertes lazos entre las familias junto con la valoraci\u00f3n y el respeto a los mayores. Tambi\u00e9n los lazos territoriales entre las personas de un mismo pueblo constituyen una red social \u00fanica que mantiene unidas a las personas m\u00e1s all\u00e1 del lugar al que emigren.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A partir del Gobierno Meiji, las reformas impositivas y en el r\u00e9gimen de distribuci\u00f3n de tierras generaron serios problemas econ\u00f3micos y pobreza, desencadenando un fuerte movimiento de migraci\u00f3n al exterior que comenz\u00f3 en 1899 hacia Haw\u00e1i y continu\u00f3 incluso luego de la Guerra del Pac\u00edfico. Los okinawenses salieron al mundo tal como lo hab\u00edan hecho sus antepasados para comerciar, pero, m\u00e1s all\u00e1 de las motivaciones, en ambos momentos hist\u00f3ricos ellos unieron lazos a trav\u00e9s de los barcos y construyeron puentes con otros pa\u00edses. Okinawa se convirti\u00f3 as\u00ed en una de las prefecturas con mayor emigraci\u00f3n al exterior.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.58.19-PM.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-10165\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/WhatsApp-Image-2024-03-19-at-12.58.19-PM-300x212.jpeg\" alt=\"\" width=\"339\" height=\"227\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Familiares que despiden a los emigrantes a Brasil<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hacia el final de la Guerra del Pac\u00edfico, en Okinawa se desarrollaron combates en tierra donde qued\u00f3 involucrada la totalidad de la poblaci\u00f3n civil. La Batalla de Okinawa se inici\u00f3 cuando el poder de los aliados lleg\u00f3 a sus costas con un total de 548.000 soldados (m\u00e1s que la poblaci\u00f3n entera de Okinawa) en 1.500 barcos. Una cuarta parte de la poblaci\u00f3n de las islas muri\u00f3 durante la batalla (alrededor de 140.000 habitantes), excediendo el n\u00famero de militares ca\u00eddos. Desde 1945 y durante 27 a\u00f1os las islas quedaron bajo la administraci\u00f3n de los Estados Unidos.<\/p>\n<p>En Okinawa la tierra no es una simple superficie de terreno. Es preciosa porque est\u00e1 vinculada al amor por sus antepasados. Sus tumbas, tradicionalmente en las laderas de los montes, son para respetar, adorar y anclar el lugar de su familia en el mundo. Bajo la administraci\u00f3n estadounidense mucha tierra fue tomada para la construcci\u00f3n de instalaciones militares. Los okinawenses iniciaron manifestaciones masivas en contra de las apropiaciones y la ocupaci\u00f3n, surgiendo un fuerte movimiento de resistencia. En 1972 Okinawa retorn\u00f3 a Jap\u00f3n, pero no cambi\u00f3 la situaci\u00f3n en torno a las bases e instalaciones militares establecidas en las islas.<\/p>\n<p>Actualmente, y desde hace varias d\u00e9cadas, la Prefectura busca comunicar mensajes de paz y formar redes de intercambio global que aprovechen su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica para establecer a Okinawa como un centro para la estabilidad y la paz en la regi\u00f3n. El esp\u00edritu okinawense puede proyectar hacia el mundo esa especial actitud pac\u00edfica y amistosa que desde los tiempos del Reino de Ry\u016bky\u016b transmit\u00eda a los navegantes extranjeros que visitaban las islas. Sus cr\u00f3nicas y observaciones acerca de la ausencia de armas, la cortes\u00eda y amabilidad de sus habitantes demuestran una fuerte presencia de un esp\u00edritu que evita conflictos y valora la paz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nota: Melina Gioia Oshiro<\/p>\n<p>Foto e Ilustraciones: Roc\u00edo Castelo @rroocciiaa<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Melina Gioia Oshiro naci\u00f3 en la Ciudad de Buenos Aires. Es nieta de una pareja formada por un inmigrante okinawense y una hija de inmigrantes italianos. Es Arquitecta egresada de la UBA y cuenta con estudios de Maestr\u00eda en Gesti\u00f3n y Planificaci\u00f3n del Transporte. Se desempe\u00f1\u00f3 por m\u00e1s de doce a\u00f1os en el \u00e1mbito de la arquitectura y la planificaci\u00f3n de la movilidad tanto a nivel nacional como internacional. Obtuvo el premio \u201cJoven Destacado Nikkei 2022\u201d en el \u00e1rea \u201cProfesionales\u201d de la \u201cXXXVII Edici\u00f3n de los Premios Joven Destacado Nikkei 2022\u201d otorgado por el Centro Nikkei Argentino. En el a\u00f1o 2023 viaj\u00f3 a Okinawa en el marco de una beca de capacitaci\u00f3n para la sociedad nikkei otorgada por JICA. Actualmente se encuentra cursando el \u00faltimo a\u00f1o de la Tecnicatura en Cultura y Lengua Japonesa del Instituto Nichia Gakuin.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La Prefectura de Okinawa est\u00e1 formada por un conjunto de islas ubicadas a 550 kil\u00f3metros al sur del archipi\u00e9lago japon\u00e9s y a distancias similares de Taiw\u00e1n y de China continental. 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