{"id":10725,"date":"2025-03-27T15:56:49","date_gmt":"2025-03-27T18:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=10725"},"modified":"2025-03-27T20:26:27","modified_gmt":"2025-03-27T23:26:27","slug":"entre-lo-robusto-y-etereo-la-casa-tradicional-okinawense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/entre-lo-robusto-y-etereo-la-casa-tradicional-okinawense\/","title":{"rendered":"Entre lo robusto y et\u00e9reo: la casa tradicional okinawense"},"content":{"rendered":"

Si fu\u00e9ramos invitados a tomar un t\u00e9 de jazm\u00edn (sanpincha<\/em>) a una casa tradicional okinawense, al llegar lo primero que ver\u00edamos ser\u00eda un muro de piedra caliza llamado hinpun<\/em>, retrasado con respecto al muro perimetral, que nos obliga a girar hacia alg\u00fan lado para poder tener una primera vista de la casa. Como no somos un esp\u00edritu maligno que s\u00f3lo puede moverse en l\u00ednea recta (porque para eso est\u00e1 el muro, para evitar su ingreso, adem\u00e1s de dar privacidad y protegerse de los vientos) girar\u00edamos hacia la derecha (porque por ese lado ingresan lo invitados) y podr\u00edamos ver el jard\u00edn, la galer\u00eda y la casa.<\/p>\n

Si bien se dice que Jap\u00f3n es madera y Ry\u016bky\u016b es piedra, despu\u00e9s de entrar al jard\u00edn veremos una casa de madera de una sola planta (nuchijaa<\/em>) un poco elevada del terreno y con aleros (amahaji<\/em>) cuyos pilares son troncos, porque la madera tratada es vulnerable frente al viento y la lluvia, mientras que un tronco colocado en la misma direcci\u00f3n en que creci\u00f3 el \u00e1rbol tiene mayor durabilidad.<\/p>\n

Si quisi\u00e9ramos hacer sonar el timbre para avisar que hemos llegado, no encontrar\u00edamos ninguna puerta principal, ni timbre, porque el lado sur no tiene paredes, permitiendo que la brisa circule libremente por el interior de la casa.<\/p>\n

Si quien habita la casa estuviera tocando el sanshin en alg\u00fan lugar que no sabemos, nos ver\u00edamos tentados a buscar la fuente de ese sonido entre alegre y melanc\u00f3lico que nos est\u00e1 recibiendo. Entonces pasar\u00edamos por el espacio sombreado que ofrece el alero y entrar\u00edamos a la primera habitaci\u00f3n (ichibanza<\/em>) preparada para recibir a los invitados.\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

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Frente a nosotros ver\u00edamos el tokonoma<\/em> con una pintura que cuelga (kakemono<\/em>) y quiz\u00e1s algo m\u00e1s que nos impacte por su belleza austera. Tal vez dese\u00e1ramos sentarnos en el tatami y esperar ese t\u00e9 prometido, pero probablemente el ansia por escuchar de cerca los sonidos del sanshin nos llevaran a la segunda habitaci\u00f3n (nibanza<\/em>), en donde se encuentra el altar familiar (butsudan<\/em>) y tambi\u00e9n tiene tatami en el suelo.\"\"<\/a><\/p>\n

Siguiendo hacia el oeste, nos encontrar\u00edamos en una cocina con piso de tierra, aunque seg\u00fan la zona de Ry\u016bky\u016b en que estuvi\u00e9ramos, la cocina podr\u00eda ser una estructura separada conectada a la casa mediante una peque\u00f1a pasarela.
\nY si de pronto viniera una brisa un poco m\u00e1s fuerte que nos hiciera imaginar qu\u00e9 pasar\u00eda si un tif\u00f3n nos encontrara dentro de la casa, podr\u00edamos detener por un momento el recorrido interior y salir al patio, alejarnos un poco de la casa y mirar el techo.<\/p>\n

La cubierta es baja, con pendientes suaves que delatan el clima subtropical de las islas, en contraposici\u00f3n a los techos de fuerte pendiente del norte de las islas principales japonesas.<\/p>\n

Los techos de tejas rojas estuvieron regulados en el pasado. Estaban reservados para la nobleza. Reci\u00e9n en el a\u00f1o 1889 se levantaron las restricciones y todos pod\u00edan cambiar la paja de sus techos por tejas, que con el tiempo y la lluvia su color empieza a cambiar, hasta que desde lejos las tejas pueden verse como flores rojas de diferentes matices contra el fondo verde y amarillo de los \u00e1rboles fukugi<\/em>. Frente al clima de altas temperaturas y humedad de Okinawa, las tejas absorben mucha agua y luego la evaporan, regulando as\u00ed su temperatura.<\/p>\n

El techo bajo y el muro de piedra que rodea la casa trabajan en conjunto frente a los fuertes vientos. El muro los debilita y previene que impacten en la casa, mientras que la baja altura del techo los desv\u00eda.
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Si nos acerc\u00e1ramos a ver el muro de cerca, ver\u00edamos que las rocas m\u00e1s grandes constituyen la forma exterior, mientras que piedras m\u00e1s chicas colocadas en los intersticios de las m\u00e1s grandes eliminan la necesidad de utilizar una mezcla cementicia.<\/p>\n

Entonces all\u00ed, al lado del muro de piedra, llegar\u00edamos a la conclusi\u00f3n de que la casas okinawenses resultan seguras frente a los tifones. Sin embargo, parados en el patio, a\u00fan persistir\u00eda una leve sensaci\u00f3n de incomodidad, como si alguien nos observara e intentara amedrentarnos. No podr\u00eda ser quien habita la casa porque el sanshin sigue sonando desde alg\u00fan rinc\u00f3n de la casa. Si mir\u00e1ramos hacia el techo otra vez, encontrar\u00edamos un shisa mirando hacia la entrada, que con su expresi\u00f3n intimidante logra ahuyentar a los esp\u00edritus malignos y proteger a la casa y a sus habitantes.
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Si ingres\u00e1ramos nuevamente a la casa sin puertas ni paredes, porque en su mayor\u00eda son paneles corredizos los que separan las habitaciones, tal como en el estilo shoin-zukuri<\/em> de Jap\u00f3n desde finales del per\u00edodo Muromachi, podr\u00edamos dirigirnos hacia las habitaciones traseras (uraza<\/em>) que sirven como dormitorios y espacios privados de los residentes. Si all\u00ed tampoco encontr\u00e1ramos a nuestro anfitri\u00f3n, nuestra \u00faltima opci\u00f3n ser\u00eda salir de la casa y buscar en aquella estructura adicional que se levanta en la esquina sureste del terreno llamada asagi y que sirve como residencia para un miembro mayor de la familia.<\/p>\n

Sin embargo, si por un instante nos rozara la idea de que la casa en realidad est\u00e1 deshabitada desde hace mucho tiempo, quiz\u00e1s lo mejor que podr\u00edamos hacer para recordar la sabidur\u00eda de quienes construyeron y habitaron \u00e9sta y todas la casas tradicionales okinawenses, ser\u00eda ingresar nuevamente, calentar el agua y preparar un t\u00e9 de jazm\u00edn en compa\u00f1\u00eda y en honor a los ancestros.<\/p>\n

Con la m\u00fasica del sanshin repiti\u00e9ndose en nuestros o\u00eddos.<\/p>\n

Nota:<\/strong> Melina Gioia Oshiro (@oshiro_gio en Instagram)
\nFotos:<\/strong> Melina Gioia Oshiro<\/p>\n

Locaciones de fotos: Okinawa Prefectural Museum & Art Museum \/ Okinawa World \/ Ocean Expo Park, Okinawa Churaumi Aquarium.<\/p>\n

Agradecemos al Arq. Ernesto Miyashiro por la charla sobre arquitectura okinawense.<\/p>\n

Melina Gioia Oshiro<\/strong> naci\u00f3 en la Ciudad de Buenos Aires. Es nieta de una pareja formada por un inmigrante okinawense y una hija de inmigrantes italianos. Es Arquitecta egresada de la UBA y cuenta con estudios de Maestr\u00eda en Gesti\u00f3n y Planificaci\u00f3n del Transporte. Se desempe\u00f1\u00f3 por m\u00e1s de doce a\u00f1os en el \u00e1mbito de la arquitectura y la planificaci\u00f3n de la movilidad tanto a nivel nacional como internacional. Adem\u00e1s es T\u00e9cnica en Cultura y Lengua Japonesa egresada del Instituto de Superior de Estudios Japoneses – Terciario Nichia Gakuin. Obtuvo el premio \u201cJoven Destacado Nikkei 2022\u201d en el \u00e1rea \u201cProfesionales\u201d de la \u201cXXXVII Edici\u00f3n de los Premios Joven Destacado Nikkei 2022\u201d otorgado por el Centro Nikkei Argentino. En el a\u00f1o 2023 viaj\u00f3 a Okinawa en el marco de una beca de capacitaci\u00f3n para la sociedad nikkei otorgada por JICA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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