{"id":10975,"date":"2025-07-18T13:30:23","date_gmt":"2025-07-18T16:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=10975"},"modified":"2025-07-18T13:38:27","modified_gmt":"2025-07-18T16:38:27","slug":"la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/","title":{"rendered":"La influencia del Kabuki en el cine de Yasujir\u014d Ozu: un di\u00e1logo entre tradici\u00f3n y modernidad"},"content":{"rendered":"<p><span lang=\"es-AR\">Para entender parte de la esencia del cine japon\u00e9s es inevitable posar la mirada en c\u00f3mo se configur\u00f3 la llegada del cinemat\u00f3grafo a Jap\u00f3n. Esta tuvo lugar en 1897 y adopt\u00f3, inherentemente, el alma del teatro tradicional del pa\u00eds, atravesado por el <strong>Noh<\/strong> y el <strong>Kabuki<\/strong>. En esa uni\u00f3n sem\u00e1ntica, podemos vislumbrar c\u00f3mo emerge y se posiciona la figura del narrador (<em>benshi<\/em>) como nexo entre la narrativa y el p\u00fablico, c\u00f3mo se utiliza el <em>oyama<\/em> (actor var\u00f3n) en un rol femenino e incluso c\u00f3mo se emplea una especie de tel\u00f3n para separar las escenas. Ahora, si partimos de esta base, podr\u00edamos leer al fotograma como parte del escenario, un lente espiritual que se aleja del imaginario expresivo occidental y engloba una estructura de anta\u00f1o para concebir la expresividad a lo largo del tiempo, adapt\u00e1ndose a la incipiente modernidad con una identidad casi inamovible y matizada por una mirada sutil y pautada, irreversiblemente, por una perspectiva profunda sobre c\u00f3mo percibir aquello que se ve y las formalidades que lo constituyen. <\/span><\/p>\n<p><span lang=\"es-AR\">Dentro de los t\u00f3picos del primer cine japon\u00e9s, de hecho, aparecen representaciones de escenas cl\u00e1sicas del Kabuki y de una nueva forma teatral llamada shimpa, que abordaba temas m\u00e1s actuales. Es sobre este sustento inicial que vemos c\u00f3mo el cine japon\u00e9s abraz\u00f3 la interrelaci\u00f3n de los elementos que hac\u00edan a la experiencia cinematogr\u00e1fica, y no s\u00f3lo al cine en s\u00ed mismo. En ese sentido, fue tan valorada la figura del narrador que el cine silente continu\u00f3 mucho m\u00e1s tiempo en Jap\u00f3n, incluso despu\u00e9s de la llegada del cine sonoro. Como par\u00e9ntesis, una gran pel\u00edcula que homenajea esta era del cine nip\u00f3n es <strong>\u201cTo Sleep So as to Dream\u201d<\/strong> de 1986, dirigida por Kaizo Hayashi. En ella un metraje inconcluso de una cinta de cine mudo termina siendo el motor para una b\u00fasqueda po\u00e9tica de un tiempo que ya no es, y de los actores y actrices que les dieron vida a sue\u00f1os atrapados entre benshi y amor por las im\u00e1genes f\u00edlmicas.<\/span><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-10975 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/1-51\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1350\" height=\"760\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-10977\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1.jpg 1350w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1-300x169.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1-768x432.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1-600x338.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1350px) 100vw, 1350px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-10977'>\n\t\t\t\tTo Sleep So as to Dream (1986)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Pero si hablamos de est\u00e9tica japonesa, formalidades visuales y un uso ejemplar del silencio y de una belleza ef\u00edmera atrapada en una l\u00f3gica mono no aware, debemos centrarnos en el cine de <strong>Yasujir\u014d Ozu<\/strong>. El v\u00ednculo m\u00e1s estrecho entre Ozu y el teatro Kabuki lo podemos ver en <strong>Kikugoro no Kagamijish<\/strong>i de 1936, el cual es un cortometraje documental que trata sobre el actor de kabuki Kikugoro Onoe VI y su representaci\u00f3n de la llamada Danza del le\u00f3n, una de las piezas m\u00e1s dif\u00edciles del repertorio. Es importante mencionar que esta obra fue un encargo por parte del Ministerio de Educaci\u00f3n, quiz\u00e1 con una intenci\u00f3n pol\u00edtica de sensibilizar de cara al exterior la imagen de Jap\u00f3n de ese tiempo. Aqu\u00ed podemos ver, tal vez, el primer acercamiento de Ozu a su conocido \u201c<em>tatami shot<\/em>\u201d, poniendo la c\u00e1mara a la altura del suelo, como si de un espectador se tratase. De este modo, la complicidad fotogr\u00e1fica, heredera de la ejecuci\u00f3n teatral, le termin\u00f3 dando a su cine una contraposici\u00f3n entre distancia y cercan\u00eda.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-10975 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/2-42\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2.png\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-2-10981\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2.png 800w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2-300x169.png 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2-768x432.png 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/2-600x338.png 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-10981'>\n\t\t\t\tKikugoro no Kagamijishi (1936)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Esta idea dicot\u00f3mica es una marca que sobrevuela toda la filmograf\u00eda del director, naciendo desde el coraz\u00f3n de su c\u00e1mara y traslad\u00e1ndose en lo narrativo a trav\u00e9s de la disrupci\u00f3n entre tradici\u00f3n y modernidad, como una de sus inquietudes predilectas. En <strong>Ukigusa<\/strong> de 1959, remake de su film silente Ukigusa Monogatari de 1934, se problematiza la cuesti\u00f3n generacional a trav\u00e9s de un grupo de actores de Kabuki que llegan a un pueblo costero para dar algunas funciones. Aqu\u00ed, mediante di\u00e1logos, Ozu nos muestra como el l\u00edder de los actores no cree que ese tipo de teatro sea algo digno de explicar para una juventud que no va a comprender toda su profundidad. El Kabuki es algo de anta\u00f1o, no es un arte que encaje con el Jap\u00f3n de la posguerra, mucho m\u00e1s centrado en el auge tecnol\u00f3gico y en construir sue\u00f1os m\u00e1s individualistas. La selecci\u00f3n del rol protag\u00f3nico tampoco es azarosa, ya que Nakamura Ganjir\u014d II era actor de Kabuki e hijo de actor de Kabuki. Esto queda en evidencia durante todo el metraje, ofreciendo una interpretaci\u00f3n mucho m\u00e1s teatral y expresiva, que rompe con la parsimonia medida y reprimida habitual del cine de Ozu, haciendo que los dem\u00e1s personajes entren en un rango actoral efusivo y directo. Casi como testigos sentados en el Kabuki-za de Toky\u014d, la pel\u00edcula se transforma de a momentos en un escenario en el que el drama familiar va creciendo a medida que el kabuki desaparece. Las funciones antes llenas, ya casi no tienen concurrencia, no hay dinero y la compa\u00f1\u00eda no puede seguir sustent\u00e1ndose. Es un tradicionalismo que ha quedado atr\u00e1s, pero tambi\u00e9n un mundo que no volver\u00e1. La mirada nost\u00e1lgica del mejor Ozu nos susurra con calma, entre sus cl\u00e1sicos interludios contemplativos de la cotidianidad, un homenaje a la voluntad y la integridad de estos actores en una sociedad que los quiere olvidar. Dejando al final, un dejo de esperanza en el porvenir del jefe de esta compa\u00f1\u00eda teatral. Siendo Ukigusa, literalmente \u201chierbas flotantes\u201d, como si fuera una alegor\u00eda entre esta compa\u00f1\u00eda actoral itinerante y la transitoriedad de la vida, haciendo del destino un acto impredecible repleto de colores crom\u00e1ticos (extra\u00f1o en su cine) y planos sim\u00e9tricos que, en conjunci\u00f3n al drama familiar, s\u00f3lo el maestro Yasujir\u014d Ozu nos podr\u00eda dar.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-3 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 50%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-10975 gallery-columns-2 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/3-41\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"736\" height=\"557\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/3.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-3-10984\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/3.jpg 736w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/3-300x227.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/3-600x454.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 736px) 100vw, 736px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-3-10984'>\n\t\t\t\tUkigusa (1959)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/4-34\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"675\" height=\"489\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/4.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-3-10985\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/4.jpg 675w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/4-300x217.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/4-600x435.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 675px) 100vw, 675px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-3-10985'>\n\t\t\t\tUkigusa (1959)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>El cine japon\u00e9s, en su af\u00e1n met\u00f3dico y de herencia teatral, nos sigue buscando en lo invisible, en los planos sutiles, en la atm\u00f3sfera impl\u00edcita. Es un espacio en el que el coraz\u00f3n de la cinematograf\u00eda sigue existiendo con personalidad y soltura. Desde el Noh y el Kabuki, pasando por el <em>benshi<\/em>, el cine de Ozu o una modernidad plagada de autores que ejemplifican lo mejor de la evoluci\u00f3n narrativa f\u00edlmica japonesa y de su esencia inexorable. De este modo, el coraz\u00f3n del teatro tradicional japon\u00e9s lo podemos encontrar en directores como Tetsuya Nakashima, con su teatralidad esc\u00e9nica en <strong>Kamikaze Girls<\/strong> <strong>(2004)<\/strong> o <strong>Memories of Matsuko<\/strong> <strong>(2006)<\/strong>, donde el uso del color estiliza visualmente y es acompa\u00f1ado por interpretaciones que expanden una mirada dram\u00e1tica mediante emociones exageradas. Pero tambi\u00e9n en Ry\u016bsuke Hamaguchi, quien en cintas como <strong>Drive My Car<\/strong> <strong>(2021)<\/strong> o mediometrajes como <strong>Heaven Is Still Far Away (2016)<\/strong> focaliza en las inquietudes humanas a trav\u00e9s de di\u00e1logos extensos e introspectivos, haciendo que la narrativa prevalezca como si fuera un escenario de autodescubrimiento y exposici\u00f3n actoral.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-4 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 50%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-4' class='gallery galleryid-10975 gallery-columns-2 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/5-23\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/5.png\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-4-10988\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/5.png 800w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/5-300x169.png 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/5-768x432.png 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/5-600x338.png 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-4-10988'>\n\t\t\t\tKamikaze Girls (2004)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-influencia-del-kabuki-en-el-cine-de-yasujiro-ozu-un-dialogo-entre-tradicion-y-modernidad\/6-22\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"678\" height=\"383\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/6.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-4-10989\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/6.jpg 678w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/6-300x169.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/6-600x339.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 678px) 100vw, 678px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-4-10989'>\n\t\t\t\tHeaven Is Still Far Away (2016)\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p><span lang=\"es-AR\">As\u00ed, el Jap\u00f3n que ha sido seguir\u00e1 siendo. Y sus ra\u00edces continuar\u00e1n germinando el escenario de voces \u00fanicas, mucho antes de que sus danzas heredadas sean olvidadas en el silencio de un fotograma sin voz, mucho antes de que el tel\u00f3n del tiempo se cierre para siempre y no haya benshi que narre la disoluci\u00f3n del verdadero coraz\u00f3n de las artes japonesas.<\/span><\/p>\n<p><strong>Por Fran Parisi<\/strong><br \/>\n<strong>Im\u00e1genes:<\/strong> Japan Society, MUBI, Pinterest, En Filme, Le Cinema Club<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Sobre Fran Parisi\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-10885 \" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb-242x300.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb-242x300.jpg 242w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb-827x1024.jpg 827w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb-768x951.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb-600x743.jpg 600w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Imagen-de-WhatsApp-2025-05-07-a-las-22.28.56_2618e7cb.jpg 1220w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>Nacido en 1997. Actualmente se encuentra estudiando la Tecnicatura Superior en Lengua y Cultura Japonesa en el Instituto Nichia Gakuin. Amante del cine asi\u00e1tico, y en particular del cine japon\u00e9s, al cu\u00e1l se acerc\u00f3 mediante las pel\u00edculas de Naomi Kawase y Yasujir\u014d Ozu. Su inter\u00e9s por Jap\u00f3n nace desde peque\u00f1o gracias al anime y el manga, lo que sumado a su gusto por la lectura y escritura lo llevaron a querer escribir sobre ello. Algunos de sus directores japoneses preferidos son Kinuyo Tanaka, Hiroshi Shimizu y Naoko Ogigami.<\/p>\n<p><strong><span lang=\"es-AR\">Referencias<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span lang=\"es-AR\">Cid Lucas, F. (2010). Influencia del teatro cl\u00e1sico japon\u00e9s en el cine, manga, anime y videojuegos: versionado, reciclado y usos varios de la materia teatral nipona.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"es-AR\">Ruiz, H. E. (2008). Yasujiro Ozu: el cineasta de la teatralidad japonesa. Tel\u00f3n de Fondo<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"es-AR\">Pozo, M. (2023). <\/span><em><span lang=\"es-AR\">La danza del le\u00f3n: Kikugoro no Kagamijishi (Yasujir\u014d Ozu, 1935)<\/span><\/em><span lang=\"es-AR\">. <\/span>Tren de Sombras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para entender parte de la esencia del cine japon\u00e9s es inevitable posar la mirada en c\u00f3mo se configur\u00f3 la llegada del cinemat\u00f3grafo a Jap\u00f3n. Esta tuvo lugar en 1897 y adopt\u00f3, inherentemente, el alma del teatro tradicional del pa\u00eds, atravesado por el Noh y el Kabuki. En esa uni\u00f3n sem\u00e1ntica, podemos vislumbrar c\u00f3mo emerge y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":10976,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[519,537,827,66,111,871,870],"ppma_author":[963],"class_list":["post-10975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine-y-series","tag-cine","tag-cultura","tag-historia","tag-japon","tag-kabuki","tag-teatro","tag-yasujiro-ozu"],"authors":[{"term_id":963,"user_id":20,"is_guest":0,"slug":"victoria-nakazato","display_name":"Victoria Nakazato","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/777353b63ed7aa3a641438d77e10a6503e299f630c98e59f7040bf41773c88e3?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10975"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10998,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10975\/revisions\/10998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10975"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=10975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}