{"id":11572,"date":"2025-12-16T10:19:02","date_gmt":"2025-12-16T13:19:02","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=11572"},"modified":"2026-03-13T19:35:28","modified_gmt":"2026-03-13T22:35:28","slug":"charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/","title":{"rendered":"Charla: \u00abPoemas para la posteridad: El Man\u2019y\u014dsh\u016b y su legado\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>En el marco de la muestra <strong>\u201cJap\u00f3n en su escritura\u201d<\/strong> del maestro de caligraf\u00eda Hamano Ryuho, el pasado 13 de octubre de 2025 se realiz\u00f3 la charla: <strong>\u201cPoemas para la posteridad: El Man\u2019y\u014dsh\u016b y su legado\u201d<\/strong>, a cargo del historiador y docente Dar\u00edo Andr\u00e9s Menache. La misma se llev\u00f3 a cabo en la Biblioteca Nacional Ricardo Piglia del Congreso de la Naci\u00f3n, mismo espacio de la muestra. Esta charla fue auspiciada por el Centro Cultural e Informativo de la Embajada del Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>El presentador hizo una introducci\u00f3n: <em>\u201cEl Man\u2019y\u014dsh\u016b, la primera colecci\u00f3n escrita de poemas japoneses, se ha transmitido por generaciones convirti\u00e9ndose en objeto de estudio de la literatura universal. En esta conferencia se abordar\u00e1 \u00bfQu\u00e9 hace al poema japon\u00e9s <\/em>waka<em> tan atractivo? Y se situar\u00e1n los textos en el contexto hist\u00f3rico que surgieron. A su vez se leer\u00e1n y explicar\u00e1n en espa\u00f1ol algunos de estos poemas\u201d.<\/em> Adem\u00e1s, agradeci\u00f3 la presencia del Director General del Congreso de la Naci\u00f3n, Alejandro Santa, el disertante de la conferencia: Dar\u00edo Andr\u00e9s Menache, la Agregada Cultural de la Embajada del Jap\u00f3n en la Argentina, Furukawa Keika, acompa\u00f1ada por integrantes del Centro Cultural e Informativo de la Embajada, dem\u00e1s autoridades de la biblioteca y a todos los presentes.<\/p>\n<p>En primer lugar, el historiador y docente, Dar\u00edo Andr\u00e9s Menache, agradeci\u00f3 a las autoridades y al p\u00fablico y se adentr\u00f3 en el tema. Para entender el Man\u2019y\u014dsh\u016b es necesario analizar el coraz\u00f3n del texto, los <em>waka<\/em> (\u548c\u6b4c). Traducido literalmente como poema japon\u00e9s, compuesto por dos caracteres: Jap\u00f3n y poema. Destac\u00f3 que adem\u00e1s de poema, la palabra waka significa canci\u00f3n: <em>uta<\/em> (\u6b4c).<\/p>\n<p>El especialista pregunt\u00f3: \u201c<em>\u00bfCu\u00e1ndo se empieza a decir <\/em>waka<em>, o sea poema japon\u00e9s y no s\u00f3lo <\/em>uta<em> que es la palabra poema? Sabemos por registros hist\u00f3ricos que los japoneses ya en el siglo IX, siglo X, utilizaban mucho la palabra <\/em>waka<em>, para distinguir sus poemas de los poemas chinos o los <\/em>kanshi<em>\u2026\u201d<\/em>. En cuanto al <em>waka<\/em>, \u00e9l distingui\u00f3 que el poema japon\u00e9s o <em>waka<\/em> ten\u00eda diferentes tipos de versiones: larga, corta, de doble verso, fragmentaria reduci\u00e9ndose hasta llegar a lo que hoy se conoce como <em>tanka<\/em> (\u77ed\u6b4c). En la actualidad <em>waka<\/em> y <em>tanka<\/em> se asimilan.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-11572 gallery-columns-3 gallery-size-large'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/waka-explicacion-del-kanji\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Waka-explicacion-del-Kanji-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/que-es-el-manyoshu\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Que-es-el-Manyoshu-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/magister-dario-andres-menache\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Magister-Dario-Andres-Menache-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>A continuaci\u00f3n el historiador profundiz\u00f3 sobre la diferencia en idioma japon\u00e9s entre <em>waka\/uta<\/em> (Poema\/canci\u00f3n) y el verbo leer: <em>yomu<\/em> (\u8aad\u3080), sin embargo, cuando se recita poema\/canci\u00f3n se utiliza <em>yomu<\/em> (\u8a60\u3080) \u2013misma fon\u00e9tica, diferente kanji-. El binomio ser\u00eda Poema\/canci\u00f3n-leer\/recitar. Y agreg\u00f3 que originariamente en la mente de los japoneses poema\/canci\u00f3n no estaban tan separados el uno del otro.<\/p>\n<p>En cuanto a la estructura del <em>tanka<\/em>, poema corto japon\u00e9s, sin\u00f3nimo del <em>waka<\/em>, el Mag\u00edster Menache eligi\u00f3 una poeta: Akiko Yosano, de la \u00e9poca Meiji del siglo XX, para mostrar c\u00f3mo la herencia del waka y el poema japon\u00e9s siguen vigente en la actualidad. Mediante una diapositiva expuso la estructura del <em>tanka<\/em>:<\/p>\n<p>\u300c\u306a\u306b\u3068\u306a\u304f(5)<br \/>\n\u541b\u306b\u3000\u5f85\u305f\u308b\u308b (7)<br \/>\n\u3053\u3053\u3061\u3057\u3066 (5)<br \/>\n\u51fa\u3067\u3057\u3000\u82b1\u91ce\u306e (7)<br \/>\n\u5915\u6708\u591c\u3000\u304b\u306a\u300d(7)<\/p>\n<p>\u201cSin raz\u00f3n alguna<br \/>\nSent\u00ed que tu \u2013no dice la palabra pero se entiende que es mi amado-<br \/>\nme estabas esperando<br \/>\ny al salir \u2013a tu b\u00fasqueda, no?-<br \/>\nencontr\u00e9 una luna de atardecer sobre un campo de flores\u201d<span style=\"font-weight: 400;\"><strong><sup><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><span lang=\"es-AR\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\">1<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Man\u2019y\u014dsh\u016b: origen, \u00e9poca e importancia para la lengua japonesa<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201c\u00bfQu\u00e9 es el Man\u2019y\u014dsh\u016b?, muy sencillo: es la primer colecci\u00f3n escrita que conocemos hasta ahora de wakas, o sea, de poemas japoneses. Y \u00bfCu\u00e1ndo fue escrita? Se cree que fue compilada entre finales de la \u00e9poca Asuka y la \u00e9poca Nara, esto es fines del siglo VII y el siglo VIII. Hace mucho tiempo. Se cree que un cortesano que estaba bajo las \u00f3rdenes del Emperador fue realmente quien compil\u00f3 todos estos poemas. Estamos hablando de cuatro mil quinientos poemas, nada m\u00e1s, ni nada menos, divididos en veinte tomos. \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s interesante del Man\u2019y\u014dsh\u016b? Adem\u00e1s de ser el primer registro hist\u00f3rico escrito que tenemos de la percepci\u00f3n del mundo de los japoneses es que los poemas que se encuentran all\u00ed, van desde poemas escritos por el Emperador, comerciantes, campesinos, todos participan en un mismo espacio literario\u201d.<\/em><\/p>\n<p>En cuanto a la definici\u00f3n del <strong>Man\u2019y\u014dsh\u016b<\/strong>, se lo suele definir como <strong>\u201cColecci\u00f3n de las mil hojas\u201d<\/strong>, \u00bfPor qu\u00e9? Indago el disertante, <em>\u201cPorque tenemos la palabra <\/em>\u00abMan\u00bb<em> que significa diez mil o que puede simbolizar una gran cantidad, <\/em>\u00aby\u014d\u00bb<em> que es hoja, y despu\u00e9s tenemos <\/em>\u00absh\u016b\u00bb<em>, que es colecci\u00f3n. Ahora, yo investigando encontr\u00e9 que hay otra forma de interpretar esto, la palabra <\/em>\u00aby\u014d\u00bb<em>, a veces se utiliza para decir \u00ab\u00e9poca\u00bb\u201d. En otras palabras, una colecci\u00f3n que atraviesa todas las \u00e9pocas, todas las edades, es por esto que el investigador prefiere esta interpretaci\u00f3n del t\u00e9rmino.<\/em><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-11572 gallery-columns-3 gallery-size-large'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/exhibicion-3\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Exhibicion-3-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/segunda-obra-de-hamano-sensei\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Segunda-obra-de-Hamano-sensei-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/primer-obra-de-hamano-sensei\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Primer-obra-de-Hamano-sensei-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Para hablar de la \u00e9poca del Man\u2019y\u014dsh\u016b, el especialista eligi\u00f3 un personaje: el Emperador Tenmu.<br \/>\n<em>\u201cUn Emperador que en Jap\u00f3n se lo conoce como el constructor de la naci\u00f3n antigua. Fue \u00e9l quien trajo un modelo de leyes desde China, fue \u00e9l quien propuso que el budismo sea la religi\u00f3n nacional, fue \u00e9l quien fortific\u00f3 a aquellas ciudades lejanas, que en aquella \u00e9poca era Nara para poder controlar el pa\u00eds, y fue \u00e9l quien orden\u00f3 que se escriban las primeras dos cr\u00f3nicas que conocemos de la historia de Jap\u00f3n, estos son el Kojiki y el Nihonshiki (el Nihonshoki). Ahora lo que es interesante es que el Emperador Tenmu no es quien compil\u00f3 el Man\u2019y\u014dsh\u016b, pero sus poemas est\u00e1n en la compilaci\u00f3n\u201d.<br \/>\n<\/em><br \/>\nEl disertante ampli\u00f3 su explicaci\u00f3n sobre el Emperador Tenmu y el contexto hist\u00f3rico, religioso y social mostrando diapositivas sobre mapas y maquetas de Nara, la planificaci\u00f3n de una gran ciudad: Fujiwara Kyo, la importancia de la construcci\u00f3n de la identidad japonesa influenciada por el budismo, el mundo antiguo y los enterramientos de los emperadores en los <em>kofun<\/em> (tumba antigua, t\u00famulo), las casas campesinas con sus grandes techos de paja, la est\u00e9tica de la \u00e9poca a trav\u00e9s de las vestimentas de las cortesanas, etc.<\/p>\n<p><strong>El Man\u2019y\u014dsh\u016b y los kanas<\/strong><\/p>\n<p>En cuanto a la escritura \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 escrito el Man\u2019y\u014dsh\u016b? El Magister Menache nos ense\u00f1\u00f3 que los japoneses no ten\u00edan escritura en el siglo V, que fue cuando llegaron los kanji (letras chinas). A trav\u00e9s de la palabra <em>murasaki<\/em> (\u7d2b): violeta, que aparece mucho en el Man\u2019y\u014dsh\u016b, nos explic\u00f3 c\u00f3mo a ese caracter chino le dieron un sonido, una fon\u00e9tica (desarrollo del <em>hiragana<\/em> y el <em>katakana<\/em>), la separaron en silabas (mu ra sa ki) y le adjudicaron a cada sonido un ideograma. Murasaki (\u7d2b) o Mu (\u6b66) Ra (\u826f) Sa (\u5dee) Ki (\u8d77). <em>\u201cEn el Man\u2019y\u014dsh\u016b aparece algo totalmente novedoso, a veces, la misma palabra: murasaki, o sea, violeta, ya no se escribe con un car\u00e1cter, los japoneses la empiezan a escribir por sonidos, la dividen: mu ra sa ki, y a cada uno le ponen un car\u00e1cter chino. Ahora uno dir\u00eda, a ver voy a leer la palabra de nuevo, tiene la palabra: guerrero, bueno, se\u00f1alar, levantarse, \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con violeta? Nada, porque los japoneses estaban inventando para crear sus propias letras, pero tomando los sonidos chinos y sac\u00e1ndoles completamente su significado original, esto es el origen de la escritura japonesa<\/em>\u201d.<\/p>\n<p><strong>El Man\u2019y\u014dsh\u016b, lectura de <em>waka<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El investigador y docente Menache reiter\u00f3 que el Man\u2019y\u014dsh\u016b contiene cuatro mil quinientos poemas divididos en veinte tomos y que se suelen clasificar en tres grandes grupos: los que hablan del amor, los que hablan del lamento al perder a alguien y otros.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n ley\u00f3 un poema para que el p\u00fablico presente entendiera no s\u00f3lo el proceso de traducci\u00f3n sino tambi\u00e9n aprendamos como se construye el <em>waka<\/em> o el poema japon\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>\u300c\u3042\u304b\u306d\u3055\u3059<\/strong><br \/>\n<strong>\u7d2b\u8349\u884c\u304d<\/strong><br \/>\n<strong>\u6a19\u91ce\u884c\u304d<\/strong><br \/>\n<strong>\u91ce\u5b88\u306f\u898b\u305a\u3084<\/strong><br \/>\n<strong>\u541b\u304c\u8896\u632f\u308b\u300d<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u201cPaseando por el campo de violetas, ahora te\u00f1ido de rojo, y por la zona prohibida. Sabes que el guardia nos observa&#8230;y sin embargo tu agitas las mangas (por m\u00ed)\u201d<\/em>. Nukata no \u014ckimi.<\/strong><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-3 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-11572 gallery-columns-3 gallery-size-large'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/el-amor-prohibido\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/El-amor-prohibido-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/manyoshu-y-su-historia-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-historia-2-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/manyoshu-y-su-epoca\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Manyoshu-y-su-epoca-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>A trav\u00e9s de la historia, el especialista contextualiz\u00f3 y explic\u00f3 el significado de este poema:<br \/>\n<strong>\u201cTenemos que entender para este<\/strong> waka <em>que en esta \u00e9poca est\u00e1 nuestro Emperador Tenmu, muy joven, y tiene otro nombre, se llama \u014cama no Mikoto, que se le podr\u00eda decir Pr\u00edncipe, de alguna manera, y su hermano se ha decidido que tome el trono: \u00abNakanooe Mikoto\u00bb, quien luego se convertir\u00e1 en Tenji Tenmu. Ahora la protagonista y quien escribi\u00f3 este poema es una cortesana y a su vez poeta, que a su vez en esta \u00e9poca no era poco com\u00fan que los cortesanos sean tambi\u00e9n poetas que se llama Nukata no \u014ckimi. Se dice que era una mujer muy bella de quien \u014cama no Mikoto, nuestro futuro Emperador, todav\u00eda no, se hab\u00eda enamorado. Pero el Emperador Tenji asume el trono y una de las primeras cosas que hace es conocer la belleza de esta persona y reclamarla para s\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa? Celebra la llagada al trono, invita a su hermano a una caser\u00eda ritual en las tierras que solo est\u00e1n permitido su ingreso a la gente de la corte, por eso en el poema dice: \u201cTierras prohibidas\u201d, es esa palabra:\u300c\u6a19\u91ce\u884c\u304d\u300d, le puse \u201czona prohibida\u201d. Todo este poema ocurre en esta parte. Cuando Nukata no \u014ckimi escribe este poema pensando en su ya imposible amor que es \u014cama no Mikoto y dice: \u00abT\u00fa te atreves a saludarme en este campo prohibido en donde todos nos miran sabiendo que yo ya no te pertenezco, y a pesar de esto, decides levantar tus mangas \u2013porque en esta \u00e9poca usaban unos vestidos muy largos- y me saludas\u00bb. Hay un lamento, hay un amor prohibido, pero tambi\u00e9n hay un desaf\u00edo&#8230;\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Este poema tuvo una respuesta por parte de \u014cama no Mikoto que tambi\u00e9n fue explicado con sumo detalle por el Mgter. Menache. Sumado a esto, expuso una eleg\u00eda: un <em>banka<\/em> (\u633d\u6b4c), que son aquellos que se pronuncian en memoria de alguien que ya no est\u00e1. <em>\u201cSe dice que estos poemas eran recitados cuando los muertos eran llevados en una procesi\u00f3n para que todos escuchen\u201d<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Exhibici\u00f3n: \u201cJap\u00f3n en su escritura\u201d<\/strong><\/p>\n<p>El historiador e investigador mostr\u00f3 dos obras de la exhibici\u00f3n de Hamano sensei y procedi\u00f3 a su an\u00e1lisis. El cal\u00edgrafo\/artista tom\u00f3 algunas poemas del Man\u2019y\u014dsh\u016b, se inspir\u00f3 y lo plasm\u00f3 en tinta.<\/p>\n<p>El primer un poema escrito en kanji inclu\u00eda <em>man&#8217;y\u014dgana<\/em>: <strong><em>\u201cLas nubes se mecen como olas a trav\u00e9s del cielo vasto como un mar y se puede ver el barco de la luna remando hacia el bosque de estrellas, escondi\u00e9ndose detr\u00e1s de \u00e9l\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p><em>\u201cEn este poema, la luna funciona como un barco que nos conecta con el otro mundo. En el Jap\u00f3n antiguo se cre\u00eda que cuando la gente fallec\u00eda, iba al otro mundo en barco. Ahora el se\u00f1or Hamano no s\u00f3lo utiliza estos caracteres chinos, sino que tambi\u00e9n utiliza sus versiones m\u00e1s arcaicas que conocemos, que se grababan en los caparazones y huesos de tortuga en China para hacer or\u00e1culos, que sus formas parecen humanoides y que como pueden ver en el medio de la obra del se\u00f1or Hamano aparece como una especie de ojo que nos est\u00e1 mirando, simbolizando la luna. Yo puse al lado con caracteres muy antiguos para que vean cu\u00e1n primitivo son, o sea que con esta elecci\u00f3n del se\u00f1or Hamano de elegir lo m\u00e1s primitivo que se pueda, la conexi\u00f3n ya del poema, no tanto con la letra sino con el impacto visual es clave para entender cu\u00e1n rica puede ser la cultura del Man\u2019y\u014dsh\u016b\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>El segundo poema de la muestra era:<br \/>\n<em><strong>\u201cEn esta lluvia de primavera, \u00bfacaso mis ropas quedar\u00e1n empapadas? Y si lloviesen siete d\u00edas seguidos \u00bfpretendes no venir ni uno de estos siete d\u00edas?\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-4 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-4 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-4' class='gallery galleryid-11572 gallery-columns-3 gallery-size-large'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/charla-publico-4\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-4-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/charla-publico-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/charla-poemas-para-la-posteridad-el-manyoshu-y-su-legado\/charla-publico\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-300x225.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-768x576.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Charla-publico-600x450.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p><em>\u201cEsto no se sabe quien, probablemente una mujer o sea un hombre, es un poema de desamor, de tristeza, de espera; y es mi interpretaci\u00f3n, que el se\u00f1or Hamano utiliza los manchones no s\u00f3lo para expresar la lluvia sino tambi\u00e9n expresar la tristeza, las l\u00e1grimas de esta mujer. Este trazo grande y largo, arriba, para m\u00ed para expresar el paso del tiempo, la espera y una interpretaci\u00f3n ya un poco forzada, hay unos c\u00edrculos, con otros c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, unos ojos, tal vez, llorosos, quien sabe. La libertad del artista\u201d.<br \/>\n<\/em><br \/>\nPara finalizar con la charla, el especialista explic\u00f3 \u201cEl Man\u2019y\u014dsh\u016b y su legado\u201d \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a nuestro presente? Destacando, por ejemplo que el Man\u2019y\u014dsh\u016b, seg\u00fan los especialistas de la \u00e9poca de Edo, representaba <em><strong>\u201cEl esp\u00edritu del pueblo japon\u00e9s\u201d<\/strong><\/em>.<\/p>\n<p><strong>Por Mar\u00eda Florencia Zaia<\/strong><br \/>\n<strong>Im\u00e1genes:<\/strong> Mar\u00eda Florencia Zaia<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/cara-flor.jpg\" \/> Sobre Mar\u00eda Florencia Zaia<\/strong><\/p>\n<p>Naci\u00f3 en Luj\u00e1n, Provincia de Buenos Aires en 1976. Es Licenciada en Relaciones Internacionales. En sus comienzos (2006), se vincul\u00f3 con Jap\u00f3n por trabajo y estudio. Colabor\u00f3 con el diario \u201cLa Plata Hochi\u201d. Estudia japon\u00e9s desde hace doce a\u00f1os. Siempre tuvo inter\u00e9s por la cultura japonesa y sus valores virtuosos (Bushido). Gusta de su literatura, algunos de sus autores predilectos son Natsume Soseki y Yoko Ogawa.<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong><sup><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><span lang=\"es-AR\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\">1<\/a> <\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/span>Poema de Yosano, Akiko. Traducci\u00f3n del Mgter. Dar\u00edo Andr\u00e9s Menache. Material exhibido en diapositiva durante la charla del 13 de octubre de 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el marco de la muestra \u201cJap\u00f3n en su escritura\u201d del maestro de caligraf\u00eda Hamano Ryuho, el pasado 13 de octubre de 2025 se realiz\u00f3 la charla: \u201cPoemas para la posteridad: El Man\u2019y\u014dsh\u016b y su legado\u201d, a cargo del historiador y docente Dar\u00edo Andr\u00e9s Menache. La misma se llev\u00f3 a cabo en la Biblioteca Nacional [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":11575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[195,394,66,393,934,935],"ppma_author":[963],"class_list":["post-11572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-y-literatura","tag-argentina","tag-escritura","tag-japon","tag-literatura","tag-manyoshu","tag-poema"],"authors":[{"term_id":963,"user_id":20,"is_guest":0,"slug":"victoria-nakazato","display_name":"Victoria Nakazato","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/777353b63ed7aa3a641438d77e10a6503e299f630c98e59f7040bf41773c88e3?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11572"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11592,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11572\/revisions\/11592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11572"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=11572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}