{"id":1206,"date":"2015-02-06T19:53:52","date_gmt":"2015-02-06T19:53:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alternativanikkei.com\/?p=1206"},"modified":"2026-03-13T19:31:16","modified_gmt":"2026-03-13T22:31:16","slug":"la-fuerza-de-las-mujeres-3ra-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/la-fuerza-de-las-mujeres-3ra-parte\/","title":{"rendered":"La fuerza de las mujeres (3ra. parte)"},"content":{"rendered":"<h4><em>En la tercera parte de esta serie de notas sobre la situaci\u00f3n laboral de la mujer, recorremos la historia de Jap\u00f3n para saber c\u00f3mo se ha llegado hasta la idea predeominante de lo femenino en este pa\u00eds.<\/em><\/h4>\n<p>En octubre de 2014 conocimos los datos que mostraban el notablemente bajo porcentaje de participaci\u00f3n en puestos decisivos en corporaciones y en la administraci\u00f3n p\u00fablica. En la edici\u00f3n siguiente, vimos algunos ejemplos concretos de discriminaci\u00f3n hacia la mujer en Jap\u00f3n. En este art\u00edculo queremos darles un contexto hist\u00f3rico sobre c\u00f3mo se lleg\u00f3 a este modelo de diferenciaci\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n<p><strong>Eras Edo y Meiji<\/strong><\/p>\n<p>En el trabajo de investigaci\u00f3n titulado \u201c<em>Female Workers in Japan: Opportunities &amp; Challenges<\/em>\u201d de Koshal, Yamada y otros, citan en primer t\u00e9rmino a la ley promulgada por Ieyasu Tokugawa (regente de la era Edo, 1600 \u2013 1867) que imped\u00eda a las mujeres involucrarse en distintas actividades y mantenerlas ignorantes. Aunque hubo mujeres guerreras, en la sociedad regida por el \u201c<em>bushido<\/em>\u201d, los hombres prefer\u00edan mantener al g\u00e9nero femenino fuera del \u00e1mbito acad\u00e9mico, literario, cultural y recluirlo dentro de la casa.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el art\u00edculo de Laura al que nos venimos refiriendo en las notas anteriores, \u201c<em>con la Restauraci\u00f3n de Meiji (1868 \u2013 1915) la mujer consigui\u00f3 la igualdad legal con el hombre y el pleno acceso a la educaci\u00f3n<\/em>\u201d, pero la pol\u00edtica militarista y luego el capitalismo de posguerra mundial, generar\u00eda una nueva \u201csociedad masculina\u201d.<\/p>\n<p>La preferencia por este tipo de sociedad se debe al predominio ideol\u00f3gico del \u201cesencialismo biol\u00f3gico\u201d, escriben Koshal y Yamada en su trabajo y esto se refiere a que las diferencias naturales entre los g\u00e9neros confieren diferentes roles sociales a cada uno. De esta forma, las mujeres que son quienes pueden dar a luz son las responsables de la crianza de los hijos, mientras que los hombres solamente deben proveer al sustento econ\u00f3mico.<\/p>\n<div id=\"attachment_1261\" style=\"width: 659px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11-Mujeres-cosiendo-ANweb.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1261\" class=\"wp-image-1261\" src=\"http:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11-Mujeres-cosiendo-ANweb.jpg\" alt=\"Ya en la era de la Restauraci\u00f3n Meiji, se presentaba a las mujeres japoneses en trajes occidentales, en este caso, trabajando con modernas m\u00e1quinas de coser. Obra de Adachi Ginko, 1887. \" width=\"649\" height=\"320\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11-Mujeres-cosiendo-ANweb.jpg 949w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11-Mujeres-cosiendo-ANweb-600x296.jpg 600w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11-Mujeres-cosiendo-ANweb-300x147.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 649px) 100vw, 649px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1261\" class=\"wp-caption-text\">Ya en la era de la Restauraci\u00f3n Meiji, se presentaba a las mujeres japoneses en trajes occidentales, en este caso, trabajando con modernas m\u00e1quinas de coser. Obra de Adachi Ginko, 1887.<\/p><\/div>\n<p><strong>Siglo XX<\/strong><\/p>\n<p>Ya entrado el siglo 20, el evento clave fue la derrota japonesa en la Guerra del Pac\u00edfico y la posterior ocupaci\u00f3n aliada. Sus importantes consecuencias perviven hoy en d\u00eda y definieron marcadamente las caracter\u00edsticas de la sociedad japonesa moderna. La necesidad imperiosa de dejar atr\u00e1s ese pasado militarista y abocarse a la reconstrucci\u00f3n y a ser un pa\u00eds mejor, hizo que los japoneses se sumergieran en el capitalismo y sus ideales a costa de sus propias vidas.<\/p>\n<p>La f\u00f3rmula de que las empresas y corporaciones ser\u00edan la salvaci\u00f3n y el renacimiento japon\u00e9s, coincidi\u00f3 y reforz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el tipo de sociedad \u201ccentrada en el hombre\u201d. La empresa pasa a ser la gran familia que velar\u00eda por el trabajo de por vida del hombre, permitir\u00eda a la mujer dedicarse exclusivamente a la casa, les asegurar\u00eda hasta la escolaridad y la salud de sus hijos. Pero para ello, la compa\u00f1\u00eda exigir\u00eda, ni m\u00e1s ni menos, que fidelidad absoluta del trabajador, tanto dentro como fuera del lugar y el horario de trabajo.<\/p>\n<p>De la mujer, por su parte, se esperaba que trabajara un par de a\u00f1os hasta casarse, formar la familia y eventualmente renunciar para dedicarse a la crianza de sus hijos. Este modelo empresarial y familiar les funcion\u00f3 porque lograron ser la primera potencia mundial, superando a sus vencedores en el conflicto b\u00e9lico que quer\u00edan dejar atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Es por esta actitud centrada en la empresa, lo que hace que sea muy dif\u00edcil para la mujer participar activamente. Las mujeres japonesas que quieren una carrera profesional, se encuentran con un r\u00edgido horario laboral que no se adapta a las demandas familiares, adem\u00e1s de que desanima a aquellas que tengan ambiciones profesionales de casarse y tener hijos.<\/p>\n<p>Y tampoco es justo con los hombres quienes en momentos en que este modelo ya no los necesita m\u00e1s, los descarta y los lleva a perder la vida solamente porque no pueden cumplir con el rol tan ajustado que les ha encargado la sociedad japonesa actual.<\/p>\n<h5>Referencias:<\/h5>\n<h5><a href=\"http:\/\/japonismo.com\/blog\/la-mujer-japonesa-en-el-mercado-laboral\">http:\/\/japonismo.com\/blog\/la-mujer-japonesa-en-el-mercado-laboral<\/a> por Laura Tom\u00e1s-Avellana (M\u00e1ster en Estudios de Asia Oriental &#8211; experta en Sociedad y Cultura de Asia Oriental de la Universitat Oberta de Catalunya).<\/h5>\n<h5>Koshal, Rajindar K.; Yamada, Yuko; Miyazima, Sasuke; Kosha, Manjulika; and Gupta, Ashok K. (2004). Female Workers in Japan: Opportunities &amp; Challenges. Journal of International Women&#8217;s Studies, 6(1), 137-148. Available at: <a href=\"http:\/\/vc.bridgew.edu\/jiws\/vol6\/iss1\/10\"><strong>http:\/\/vc.bridgew.edu\/jiws\/vol6\/iss1\/10<\/strong><\/a>.<\/h5>\n<h5>Acerca de la sobreexigencia de trabajo en los hombres ver la nota en p\u00e1g. 4 de Mar\u00eda Laura Martelli en la edici\u00f3n de noviembre 2014.<\/h5>\n<h5>Fotos:<\/h5>\n<h5>Museum of Fine Arts, Boston | \u201cThrowing Off Asia I\u201d by John W. Dower \u2014 Chapter One, Westernization\u201d 1 \u2013 1 MIT\u00a9 2008 Visualizing Cultures <a href=\"http:\/\/visualizingcultures.mit.edu\/\">http:\/\/visualizingcultures.mit.edu<\/a><\/h5>\n<h5>Sharf Collection, Museum of Fine Arts, Boston | <a href=\"http:\/\/ukiyo-e.org\/image\/mfa\/sc231484\">http:\/\/ukiyo-e.org\/image\/mfa\/sc231484<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la tercera parte de esta serie de notas sobre la situaci\u00f3n laboral de la mujer, recorremos la historia de Jap\u00f3n para saber c\u00f3mo se ha llegado hasta la idea predeominante de lo femenino en este pa\u00eds. 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