{"id":1637,"date":"2015-03-03T03:54:02","date_gmt":"2015-03-03T03:54:02","guid":{"rendered":"http:\/\/alternativanikkei.com\/?p=1637"},"modified":"2026-03-13T19:33:09","modified_gmt":"2026-03-13T22:33:09","slug":"japon-un-enigma-encantador-para-jorge-luis-borges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/japon-un-enigma-encantador-para-jorge-luis-borges\/","title":{"rendered":"Jap\u00f3n, un enigma encantador para Jorge Luis Borges"},"content":{"rendered":"

Una tierra de misterios y de sabidur\u00eda ancestral que derrama su influjo en todo Occidente.<\/h4>\n

Jap\u00f3n y sus leyendas, mitos que llegaron a las manos de Algernon Bertram Freeman-Mitford, Bar\u00f3n Redesdale, un diplom\u00e1tico ingl\u00e9s, bot\u00e1nico y escritor que en 1871 los public\u00f3 bajo el nombre de \u00abTales of the Old Japan<\/em>\u00ab. Mitford recopil\u00f3 historias populares y dio testimonio de costumbres japonesas que presenci\u00f3 durante el tiempo que fue asignado a Jap\u00f3n como 2\u00b0 secretario de la Legaci\u00f3n Brit\u00e1nica entre 1866 y 1873. Este libro, uno de los primeros nexos de Occidente con la tierra de los samurai, conten\u00eda historias como la Leyenda de los 47 r\u014dnin<\/em> cuyos hechos, dicen los estudiosos, sucedieron entre 1701 y 1703 y reflejaban v\u00edvidamente los diversos aspectos del c\u00f3digo de honor samurai o \u00abbushid\u014d\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Los<\/a>

Los ronin \u00abinvitan\u00bb a Kotsuke no Suke a realizarse un \u00abharakiri\u00bb<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

La atracci\u00f3n que gener\u00f3 en Borges la recopilaci\u00f3n de estos textos lo fue llevando a interesarse por esas tierras lejanas aisladas del mundo occidental por sus condiciones geogr\u00e1ficas. En sus comentarios tras el regreso de sus viajes a Jap\u00f3n en una conferencia en la Sala Prom\u00fasica de Buenos Aires (1985) coment\u00f3 que viv\u00edan aun en su memoria esos demonios de color verde, tan caracter\u00edsticos de la mitolog\u00eda nipona, que ve\u00eda en las ilustraciones que le mostraba su abuela mientras le le\u00eda las leyendas.
\nYa en la adultez a trav\u00e9s de lecturas y estudios sucesivos, intent\u00f3 capturar la esencia de las Tierras del Sol Naciente. Con los a\u00f1os descubri\u00f3 que el enigma le resultaba encantador. Que si lo develaba perder\u00eda la magia. S\u00f3lo le quedaba disfrutar de su influjo.
\nSu primer viaje fue una invitaci\u00f3n inesperada de la Japan Foundation que lleg\u00f3 tras las gestiones de un disc\u00edpulo de Mar\u00eda Kodama. Jorge Luis Borges y su compa\u00f1era de viajes partieron en 1979 rumbo al anhelado destino con la idea de honrar la invitaci\u00f3n. A decir del escritor, la combinaci\u00f3n de sus ojos ciegos y su evocaci\u00f3n fr\u00e1gil, con la mirada joven y la memoria de su compa\u00f1era les dieron la oportunidad de conocer lugares maravillosos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Borges_en_Jap\u00f3n\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Su viaje se hab\u00eda organizado un poco alrededor del libro Qu\u00e9 es el budismo<\/em> que hab\u00eda escrito en colaboraci\u00f3n con Alicia Jurado.
\nEstaba entusiasmado por conocer r\u00edos, santuarios, monasterios y jardines. Necesitaba que aquella visita quedara cautiva en su mente. Borges recoger\u00eda vivencias puras al decidir no tener un gu\u00eda, sino valerse del instinto y la osad\u00eda de manejarse en un mundo desconocido s\u00f3lo con Mar\u00eda Kodama\u00a0 que por momentos ignoraba el ingl\u00e9s. En esos instantes descubri\u00f3 la cortes\u00eda que caracteriza al pueblo japon\u00e9s, la buena disposici\u00f3n al orientarlos en las no pocas veces en que se perd\u00edan antes de llegar al destino elegido.
\nEn su estad\u00eda Borges quiso alojarse en un \u00abryokan<\/em>\u00ab, seguro de que la experiencia val\u00eda la pena, para conocer m\u00e1s en profundidad las costumbres en Jap\u00f3n. Los viajeros aprendieron que para caminar dentro de la habitaci\u00f3n hay que calzar pantuflas, que se debe comer sentados en un \u00abzabuton<\/em>\u00bb (coj\u00edn). Que los grupos de habitaciones tienen un \u00abofuro<\/em>\u00ab, un ba\u00f1o caliente de madera de cedro para relajarse. Que en cada dormitorio hay un armario donde se guarda el futon que se extender\u00e1 sobre el piso al llegar el momento de descansar. Y que en cada habitaci\u00f3n suele haber un \u00abengawa<\/em>\u00bb que es una plataforma a modo de balc\u00f3n, un lugar perfecto para disfrutar de la naturaleza.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Ryokan\"<\/a>

El \u00abengawa\u00bb y el jard\u00edn del ryokan como en el que podr\u00eda haber permanecido Borges durante su viaje a Jap\u00f3n.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

A falta de la vista, sus sentidos recogieron im\u00e1genes que quedaron grabadas en su memoria.
\nSu o\u00eddo captur\u00f3 el trajinar de las ciudades, y el silencio en la quietud de una sala de teatro Noh en la cual hab\u00eda cientos de personas.
\nSu olfato le regal\u00f3 el aroma de la hierba fresca en los jardines. Jardines al estilo japon\u00e9s cuyos recorridos los llevaban, entre agua, piedras, plantas y madera, a vivenciar acontecimientos imprevistos. A participar de una sucesi\u00f3n de escenas como un espectador inocente, que se sorprende al descubrir que tras el recorrido de un tramo del jard\u00edn el espect\u00e1culo se renueva.
\nEl tacto le regal\u00f3 la apreciaci\u00f3n de los grabados de kanjis en la roca en los templos shinto\u00edstas de Kamakura. Tambi\u00e9n lo hizo part\u00edcipe de la textura de la madera en un templo en Nara. Una construcci\u00f3n que dicen es una de las edificaciones en este material m\u00e1s antiguas del mundo. Un templo cuyo protagonista es un Buda cuya cabeza llega casi a tocar la c\u00fapula del edificio. Sus dedos pudieron acariciar la flor de loto sobre la que descansaba la estatua.
\nDespu\u00e9s de la inolvidable visita, Borges transmiti\u00f3 en su obra literaria estas vivencias. Vivencias genuinas con las que quiso honrar la oportunidad que se le hab\u00eda brindado en su visita a una tierra de una historia milenaria y de un futuro pujante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fotos:<\/h5>\n
De los ronin en http:\/\/www.gutenberg.org\/files\/13015\/13015-h\/13015-h.htm<\/h5>\n
De Borges en el paisaje japon\u00e9s: ilustraci\u00f3n de M. Maggiorini en http:\/\/llamingosan-samaniego.blogspot.com.ar\/2012\/09\/borges-un-barbaro-en-japon.html<\/h5>\n
www.ryokan.or.jp<\/h5>\n
http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/47_r%C5%8Dnin<\/h5>\n
<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una tierra de misterios y de sabidur\u00eda ancestral que derrama su influjo en todo Occidente. Jap\u00f3n y sus leyendas, mitos que llegaron a las manos de Algernon Bertram Freeman-Mitford, Bar\u00f3n Redesdale, un diplom\u00e1tico ingl\u00e9s, bot\u00e1nico y escritor que en 1871 los public\u00f3 bajo el nombre de \u00abTales of the Old Japan\u00ab. Mitford recopil\u00f3 historias populares […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":1650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"ppma_author":[979],"class_list":["post-1637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"authors":[{"term_id":979,"user_id":19,"is_guest":0,"slug":"lourdes-massimino","display_name":"Lourdes Massimino","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/214688f2fdb315e7ba361da0ef3f76f4813f0cb76e32282fd42ab6873d9ff2ee?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1637"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1639,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1637\/revisions\/1639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1637"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}