{"id":3348,"date":"2015-08-29T10:07:08","date_gmt":"2015-08-29T13:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/alternativanikkei.com\/?p=3348"},"modified":"2026-03-13T19:35:38","modified_gmt":"2026-03-13T22:35:38","slug":"tango-borges-y-megata-una-misma-pasion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/tango-borges-y-megata-una-misma-pasion\/","title":{"rendered":"Tango, Borges y Megata, una misma pasi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El poeta, el escritor Jorge Luis Borges siempre se sinti\u00f3 atra\u00eddo por las formas m\u00e1s populares de la cultura argentina. \u00c9l dec\u00eda que experimentaba ser \u201cexpresado, confesado en el tango\u201d. Por esta raz\u00f3n inicia un apasionante recorrido con la idea de desentra\u00f1ar la naturaleza de Buenos Aires, una ciudad que hab\u00eda redescubierto a la vuelta de su estancia en Europa.<\/p>\n

Estas ansias se pusieron de manifiesto en su creaci\u00f3n ensay\u00edstica, en su prosa tanto narrativa como po\u00e9tica. As\u00ed podemos encontrar atisbos de sus inquietudes en Inquisiciones <\/em>(1925), en los escritos \u201cDespu\u00e9s de las im\u00e1genes\u201d y \u201cBuenos Aires\u201d; en El tama\u00f1o de mi esperanza<\/em> (1926) lo son \u201cCarriego y el sentido del arrabal\u201d, \u201cLa pampa y el suburbio son dioses\u201d, \u201cLas coplas acriolladas\u201d e \u201cInvectiva contra el arrabalero\u201d.<\/p>\n

En una de las obras que yo considero significativa: El idioma de los argentinos<\/em> (1928), se hallan \u201cAscendencias del tango\u201d, \u201cApunte f\u00e9rvido sobre las tres vidas de la milonga\u201d y ambos cap\u00edtulos de \u201cDos esquinas\u201d: \u201cSentirse en muerte\u201d y \u201cHombres pelearon\u201d \u2014\u00e9ste \u00faltimo, es un anticipo de \u201cHombre de la esquina rosada\u201d. Un cuento emblem\u00e1tico que exalta \u201cel coraje\u201d, un tema recurrente en su obra de aquellos a\u00f1os mozos.<\/p>\n

\u201cMe he ocupado alguna vez de la topograf\u00eda del tango y he notado, sin mayor sorpresa, que cada uno lo llevaba a su barrio, cada uno cre\u00eda que en su barrio hab\u00eda surgido el tango; lo cual es una prueba del amor de la gente, del amor que le sentimos\u201d. <\/em>Estas palabras vertidas en alguna de sus obras reflejan el sentir del autor frente al alma de la canci\u00f3n porte\u00f1a.<\/p>\n

\"Un<\/a>

Un manuscrito de Borges titulado Coplas<\/strong><\/em> donde revela: \u00abEl tango es prostibulario. De ello no tengo dudas. Pero la certeza no me acompa\u00f1a si se trata de ubicar la cuna del mismo<\/em>\u00ab.<\/p><\/div>\n

El origen del tango es un origen h\u00edbrido. Y dir\u00eda Borges:
\n\u201cY el tango sale, no del pueblo, no de la aristocracia, sino del ambiente mixto, creo yo, de ciertas casas \u201cno santas\u201d, y creo que esto puede probarse por los instrumentos. Si el tango hubiera surgido del pueblo, su instrumento hubiera sido la guitarra\u2026 en cambio sabemos que los primeros instrumentos del tango fueron el piano, la flauta y el viol\u00edn, al que se le agregar\u00eda despu\u00e9s el bandone\u00f3n. Y nada de esto tiene que ver con el pueblo. Todo esto ya presupone ese ambiente en el que se codeaban el rufi\u00e1n y el ni\u00f1o bien, calavera.
\nY recuerdo aquellos primeros tangos sin letra o con letra obscena, y recuerdo tambi\u00e9n haber visto bailar (en la esquina de Serrano y de Guatemala) haber visto bailar el tango al comp\u00e1s del organito por parejas de hombres, de hombres porque las mujeres no quer\u00edan participar en un baile cuyo origen conoc\u00edan. Y recuerdo aquella sentencia acu\u00f1ada por Lugones: \u201cEl tango, ese reptil de lupanar\u201d. Quiero admirar la precisi\u00f3n de la palabra \u201creptil\u201d en que est\u00e1n las quebradas y los cortes, lo sinuoso del baile\u201d<\/em><\/p>\n

Es muy probable que el tango se hubiera quedado en esto \u2013\u2013un ritmo marginal de gentes de los arrabales\u2013\u2013 de no ser por su circunstancial llegada a Par\u00eds.<\/p>\n

Contra lo que suele pensarse, el tango llega a Par\u00eds mucho antes que Gardel. Algunas fuentes sostienen que llega en 1905 a trav\u00e9s de los marineros de la fragata Sarmiento. En todo caso, dos a\u00f1os despu\u00e9s ya andaba circulando por Par\u00eds, e incluso por Madrid, con alg\u00fan danzante argentino m\u00e1s o menos destacado.<\/p>\n

El \u00e9xito en la capital francesa es vertiginoso, pero es que en el Par\u00eds de aquellos a\u00f1os, pr\u00e1cticamente todo triunfa, todo se pone de moda de la noche a la ma\u00f1ana, porque Par\u00eds es la capital del mundo y su disposici\u00f3n a apropiarse de todo es bastante similar a la que en nuestros tiempo tiene Hollywood. Es significativo que en 1913 la Academia de Medicina de Francia recomiende el tango \u201csobre todas las otras [danzas] creadas en los \u00faltimos a\u00f1os\u201d, porque \u201ctiene la ventaja de hacer trabajar m\u00e1s los brazos, forzando las flexiones y las extensiones…\u201d.<\/p>\n

Como es natural la religi\u00f3n se muestra en contra de este baile pecaminoso y de historia turbia. Pero D\u2019Annunzio, los Rotschild, los Romanov y restantes protagonistas de la prensa del coraz\u00f3n de la \u00e9poca se rindieron a la belleza de la excitante nueva danza. Danza porque a los tangos se les empez\u00f3 a poner letra mucho despu\u00e9s y tard\u00f3 en adquirir verdadera importancia.<\/p>\n

Aunque el tango era moda en Par\u00eds, muchos argentinos se resist\u00edan, a pesar de ello, el tango triunf\u00f3. Con su aceptaci\u00f3n en la Argentina, el tango dej\u00f3 de tener este tinte prostibulario y se \u201cadecent\u00f3\u201d para la escucha de las clases acomodadas. Estas se permit\u00edan escucharlo s\u00f3lo si los m\u00fasicos vest\u00edan ropa de gala y adem\u00e1s se les imput\u00f3 otras reglas como no tomar alcohol, ni hablar con las mujeres durante su concierto.<\/p>\n

El tango llega al Jap\u00f3n de la mano de la nobleza<\/strong><\/p>\n

\"Tango-en-Japon\"<\/a><\/p>\n

En 1920 para someterse a una operaci\u00f3n quir\u00fargica llega a Par\u00eds el bar\u00f3n Tsunayoshi \u00abTsunami\u00bb Megata. Este noble nacido en Jap\u00f3n en 1896, era hijo de un diplom\u00e1tico japon\u00e9s y nieto del samurai Kaishu Katsu, el primer guerrero noble que viaj\u00f3 a Estados Unidos. Megata residi\u00f3 en Par\u00eds hasta el a\u00f1o 1926. Durante su estad\u00eda en \u00abla Ciudad Luz\u00bb aprendi\u00f3 a bailar el tango en el cabaret \u00abEl Garr\u00f3n\u00bb, en el que actuaba la orquesta de Manuel Pizarro, llegando a ser un eximio bailar\u00edn.<\/p>\n

Y tras estos vaivenes, el tango lleg\u00f3 a Jap\u00f3n desde Par\u00eds. A su regreso a la tierra del sol naciente, Megata llev\u00f3 grabaciones de tango por \u00abLe V\u00e9ritable Orchestre Argentin Tano Genaro\u00bb (dirigida por Genaro Esp\u00f3sito), por la \u00abOrchestre Argentin Manuel Pizarro\u00bb, por la de Bianco-Bachicha (Eduardo Bianco -Juan Bautista Deambroglio) y por varias orquestas francesas. Como las etiquetas de los discos estaban escritas en franc\u00e9s, en Jap\u00f3n creyeron al principio que el tango hab\u00eda nacido en Francia.<\/p>\n

De vuelta en Tokyo, el bar\u00f3n Megata instal\u00f3 una academia de baile gratuita, all\u00ed ense\u00f1\u00f3 a bailar nuestra m\u00fasica a la aristocracia japonesa. Tambi\u00e9n public\u00f3 Un M\u00e9todo para Bailar el Tango Argentino<\/em>.<\/p>\n

La popularidad que tiene actualmente el tango en Jap\u00f3n se debi\u00f3 tambi\u00e9n a que durante la II Guerra Mundial se hab\u00eda prohibido la difusi\u00f3n de la m\u00fasica de jazz. A fines de la d\u00e9cada del 30 y principios de la del 40, Noriko Awaya y otros cantantes difundieron el tango al estilo japon\u00e9s. En ese per\u00edodo se constituyeron varias orquestas de tango y en los a\u00f1os 50 actuaban m\u00e1s de 20 conjuntos, siendo el m\u00e1s conocido la \u00abOrchesta Tipica Tokyo\u00bb dirigida por Shimpei Hayakawa.<\/p>\n

Un sentido homenaje a lo tanguero<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 1980 Jap\u00f3n festej\u00f3 los cien a\u00f1os del tango.<\/p>\n

En 1981, Luis Alfredo Alposta* \u2013quien fue el primero que dio a conocer el nombre de Megata y su obra de pionero y difusor del tango en Jap\u00f3n-, escribi\u00f3 la letra del tango A lo Megata<\/em>, a la que Edmundo Rivero le puso m\u00fasica. Rivero lo grab\u00f3 en 1983 con el acompa\u00f1amiento de la orquesta de Leopoldo Federico en la que actuaba el bandoneonista Yoshinori Yoneyama.<\/p>\n

Ese tango fue ejecutado por primera vez en Jap\u00f3n el 29 de mayo de 1982 en el 14\u00b0 aniversario del fallecimiento del bar\u00f3n Megata. Dicen sus versos:<\/p>\n

\"Tango<\/a>\u00a0El bar\u00f3n Megata, en el a\u00f1o veinte,<\/em>
\n se tomaba el buque con rumbo a Par\u00eds,<\/em>
\n y all\u00ed, entre los tangos y el \u00abdolce far niente\u00bb,<\/em>
\n el japonesito se hizo bailar\u00edn.<\/em>
\n Flaco y bien plantado. Pinta milonguera.<\/em>
\n De empilche a lo duque, aun siendo bar\u00f3n.<\/em>
\n Bail\u00f3 con Pizarro, y una primavera<\/em>
\n empac\u00f3 los discos y volvi\u00f3 a Jap\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Y as\u00ed llev\u00f3 el tango a tierra nipona,<\/em>
\n donde gratarola lo ense\u00f1\u00f3 a bailar.<\/em>
\n Cuentan que Megata no cobraba un mango,<\/em>
\n por amor al tango y por ser bac\u00e1n.<\/em><\/p>\n

No s\u00f3lo ense\u00f1aba cortes y quebradas,<\/em>
\n tambi\u00e9n daba clases de hombr\u00eda de bien;<\/em>
\n junaba de noches y de madrugadas,<\/em>
\n piloteaba aviones y m\u00e1s de un begu\u00e9n.<\/em>
\n Y tal vez ahora, que est\u00e1 aqu\u00ed presente,<\/em>
\n mientras una Sony nos pasa \u00abChiqu\u00e9\u00bb,<\/em>
\n alguien, all\u00e1 en Tokio, elegantemente,<\/em>
\n baile a lo Megata sin saber qui\u00e9n fue.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

* Luis Alposta nacido en 1937 en Buenos Aires. M\u00e9dico, poeta y ensayista. Sus poemas traducidos al franc\u00e9s, ingl\u00e9s, italiano y japon\u00e9s, figuran en antolog\u00edas y han sido musicalizados por Edmundo Rivero, Rosita Quiroga, Osvaldo Pugliese y Juan Mar\u00eda Solare. Prologuista, conferencista, autor de numerosas comunicaciones acad\u00e9micas sobre el lunfardo y el tango.<\/h5>\n
<\/h5>\n
Ilustraciones:<\/h5>\n
de portada – Ilustraci\u00f3n de Leonid Afremov – V\u00eda Algarabia.com<\/a><\/h5>\n
Manuscrito de Borges en la Universidad de Notre Dame – V\u00eda <\/a>Rare books & Special Collections<\/a><\/h5>\n
del Tango en Jap\u00f3n – V\u00eda Boletin argentino<\/a><\/h5>\n
del Bar\u00f3n Megata bailando tango – V\u00eda malena-tango.com<\/a><\/h5>\n
Fuentes:<\/h5>\n
El idioma de los argentinos<\/em> (1928) obra de Jorge Luis Borges<\/h5>\n
Letralia<\/a><\/h5>\n
Tiempo Argentino infonews online<\/a><\/h5>\n
Terapia Tanguera.<\/a><\/h5>\n
tangocity.com<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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