{"id":5305,"date":"2016-06-19T21:39:36","date_gmt":"2016-06-20T00:39:36","guid":{"rendered":"http:\/\/alternativanikkei.com\/?p=5305"},"modified":"2016-06-19T21:46:15","modified_gmt":"2016-06-20T00:46:15","slug":"aires-de-kabuki-conectando-argentina-con-japon-a-traves-del-ukiyo-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/aires-de-kabuki-conectando-argentina-con-japon-a-traves-del-ukiyo-e\/","title":{"rendered":"\u00abAires de Kabuki\u00bb, conectando Argentina con Jap\u00f3n a trav\u00e9s del Ukiyo-e"},"content":{"rendered":"

El curador, profesor e investigador cubano Amaury A. Garc\u00eda\u00a0Rodr\u00edguez<\/strong> realiz\u00f3 una muestra\u00a0de Kabuki y estampa japonesa del siglo XIX<\/strong> en el Museo Nacional de Arte Oriental<\/em> ubicado en el Palacio Err\u00e1zuriz-Alvear de la Ciudad de Buenos Aires. La muestra se inici\u00f3 el 3 de junio<\/strong> y seguir\u00e1 hasta el 24 de julio<\/strong>.<\/p>\n

Alrededor de 80 personas asistieron a la charla, donde Amaury mostr\u00f3 im\u00e1genes variadas del ukiyo-e del per\u00edodo en el cual el shogunato Tokugawa se encontraba en el final de su poder<\/strong>, antes de la Restauraci\u00f3n Meiji (1868).<\/p>\n

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Las ilustraciones pertenec\u00edan a la ciudad de Edo, actual Tokio, donde los artistas pintaban a prostitutas o mujeres bellas, actores del teatro popular kabuki, guerreros, paisajes, arte er\u00f3tico del momento e inclusive seres sobrenaturales.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Finalizada la muestra, los participantes pudieron hacer preguntas y sacarse dudas al respecto. Lo que m\u00e1s le interes\u00f3 y llam\u00f3 la atenci\u00f3n a la gente fue el \u00abshunga\u00bb<\/em>, el subg\u00e9nero del ukiyo-e que retrata lo er\u00f3tico y las relaciones sexuales en el Jap\u00f3n del 1700 y 1800. Justamente es aquello que m\u00e1s ha estudiado Amaury Rodr\u00edguez.<\/p>\n

Tuvimos la oportunidad de entrevistarlo, nos cont\u00f3 un poco m\u00e1s acerca de la exposici\u00f3n, de c\u00f3mo llegaron las obras al museo y su trabajo como curador e investigador de arte japon\u00e9s del siglo XIX.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de esta presentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Naci\u00f3 en el 2013 cuando vine en agosto por un evento acad\u00e9mico que se organiz\u00f3 en la Universidad Nacional de La Plata. Yo ya hab\u00eda o\u00eddo sobre el Museo de Arte Oriental, pero me hab\u00edan dicho que estaba cerrado. De casualidad, hablando con una persona que me encontr\u00e9 en Internet por otras razones, vi que ella puso que colabor\u00f3 aqu\u00ed y le dije, \u00ab\u00bfpero c\u00f3mo, si est\u00e1 cerrado?\u00bb. Me respondi\u00f3 que ya hab\u00eda reabierto pero que no ten\u00eda sede ni director, como contin\u00faa actualmente, y le coment\u00e9 que me interesaba saber si ten\u00edan ukiyo-e. Me dijo que s\u00ed y me pas\u00f3 el contacto de Anush Katchadjian para que yo aprovechara mi venida y tratara de ver algo.<\/em><\/p>\n

Anush estaba encantada de que viniera y que viera la colecci\u00f3n. Fue una visita rel\u00e1mpago aunque estuve 4 horas donde me ense\u00f1aron toda la colecci\u00f3n de ukiyo-e. Fue muy r\u00e1pido todo, ver la piezas y a partir de ah\u00ed nace la idea de Luis y Anush de pensar en una exhibici\u00f3n futura. Me preguntaron si quer\u00eda participar como curador. Les dije que s\u00ed, con mucho gusto, pero que primero hab\u00eda que trabajar en la identificaci\u00f3n y catalogaci\u00f3n de las piezas porque se ten\u00eda una informaci\u00f3n m\u00ednima, sin t\u00edtulo, sin nada.<\/em><\/p>\n

En el 2015 me dicen que quer\u00edan que cure una exposici\u00f3n con los ukiyo-e, y para hacer eso ten\u00eda que determinar cu\u00e1l era aut\u00e9ntica y cu\u00e1l no. En marzo de este a\u00f1o, aprovechando que iba a dar conferencias aqu\u00ed, y que mi centro de trabajo me financi\u00f3, vine e hicimos en tiempo r\u00e9cord un levantamiento digital. Me llev\u00e9 todo a M\u00e9xico y pude trabajar en el proceso de selecci\u00f3n y catalogaci\u00f3n. Hasta el momento, s\u00f3lo est\u00e1 catalogado el grupo que est\u00e1 aqu\u00ed, porque era lo que urg\u00eda para armar la selecci\u00f3n. El 80% pertenecen a actores de kabuki y en el museo hay 80, pero todav\u00eda quedan otras 80 m\u00e1s por catalogar.<\/em><\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde salieron las piezas que se hallan en el museo?<\/strong><\/p>\n

El museo tiene cerca de 3.600 piezas, no s\u00f3lo de Jap\u00f3n, sino de muchas otras partes del mundo en varios formatos. Es decir, hay esculturas, marfiles, muebles, etc. Entonces esta es una parte del grupo de los ukiyo-e y son un legado donado en la d\u00e9cada del 70 por Torres Vertucci, un coleccionista y compositor argentino. Es un terreno que todav\u00eda falta investigar.<\/em><\/p>\n

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Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

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Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

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Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron los objetivos de la muestra?<\/strong><\/p>\n

El primero fue sacar de los almacenes un grupo important\u00edsimo de estampas en muy buen estado de conservaci\u00f3n que aporta much\u00edsimo al mundo del teatro kabuki y del ukiyo-e en general. Algunas hab\u00edan sido exhibidas otras veces, pero sin informaci\u00f3n y tampoco se hab\u00eda hecho una exhibici\u00f3n tem\u00e1tica. Esto sirvi\u00f3 para hacer visible un poco m\u00e1s al museo que, hasta ahora, ha estado sin mayor atenci\u00f3n por parte de las autoridades, un museo que necesita sede urgentemente, personal, presupuesto, una figura legal, director, porque tiene una importante colecci\u00f3n de arte oriental en Am\u00e9rica Latina.\u00a0<\/em><\/p>\n

Esto ayuda a que la gente conozca sobre el museo, su trabajo, sus colecciones y tambi\u00e9n sobre la cultura japonesa. Sirve para conectar al p\u00fablico argentino con una manifestaci\u00f3n visual de la cultura popular japonesa que sigue viva en el caso del kabuki, y para la que tambi\u00e9n haya puntos de relaci\u00f3n con la Ciudad de Buenos Aires.<\/em><\/p>\n

El t\u00edtulo, \u00abAires de Kabuki\u00bb, que fue una idea de mi mujer, tiene esa relaci\u00f3n: \u00abaires\u00bb, por Buenos Aires. Porque es una ciudad que tiene una actividad editorial y teatral como la tuvo Edo en su momento.<\/em><\/p>\n

Justamente hablando de la gente, \u00bfqu\u00e9 elementos no se deben pasar por alto, en especial para aquellos que no conocen nada acerca de este tema?<\/strong><\/p>\n

Creo que en ese sentido, la mayor\u00eda de las l\u00e1minas de apoyo museogr\u00e1fico que pusimos estaban encaminadas hac\u00eda all\u00ed. Algo que puede parecer muy aburrido, como una sucesi\u00f3n de cuadros, de rostros de actores de teatro de kabuki con nombres que no conocemos, al cabo de 5 o 6 es l\u00f3gico que aburran porque no hay puntos de contacto. <\/em><\/p>\n

Por eso, lo que no se debe pasar por alto son los comentarios de las piezas, los apoyos museogr\u00e1ficos que brindan a la gente un poco m\u00e1s de herramientas para descubrir cosas en la estampa, que de otra manera, les ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Por supuesto, otra cosa que no se debe pasar por alto son las piezas en s\u00ed mismas.<\/em><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se basaron las charlas?<\/strong><\/p>\n

Fueron dos charlas. Una se dio el viernes 3 [de junio] y otra hoy [martes 7 de junio]. La primera fue una charla general para que sirviera como entrada a esta \u00e9poca sobre la relaci\u00f3n entre el mundo editorial y la ciudad de Edo, como espacio donde nace una cultura popular urbana muy particular, que es la que a su vez da lugar al teatro kabuki y a la estampa. <\/em><\/p>\n

La segunda charla se bas\u00f3 en el mundo de las estampas de guerreros y seres sobrenaturales, historias de aventura que tambi\u00e9n aparecen en el ukiyo-e y en el teatro kabuki.<\/em><\/p>\n

\"Foto:<\/a>

Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

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Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

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Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

\u00bfLa literatura en general y pinturas er\u00f3ticas ingresaban dentro del mismo estilo?<\/strong><\/p>\n

La literatura impregna todo porque las estampas son parte de la producci\u00f3n editorial. Tambi\u00e9n se hac\u00eda producci\u00f3n literaria y de libros ilustrados en esa \u00e9poca. La estampa er\u00f3tica o literatura er\u00f3tica fue de los productos gen\u00e9sicos de este mundo.\u00a0<\/em><\/p>\n

La gente de esa etapa hist\u00f3rica lo consum\u00eda sin problemas. Los editores eran los encargados de todo el negocio, defin\u00edan qu\u00e9 se iba a hacer, contrataban a un ilustrador, un escritor, porque eran ellos los que estaban al tanto de lo que el mercado demandaba. <\/em><\/p>\n

Eran ellos los que lo comercializaban. En el caso de lo er\u00f3tico, la manera m\u00e1s com\u00fan de circulaci\u00f3n era a trav\u00e9s de la renta. Hab\u00eda much\u00edsimas librer\u00edas de pr\u00e9stamo en donde la gente iba y rentaba por tres d\u00edas un libro ilustrado: lo ve\u00eda, le\u00eda y regresaba nuevamente. Como lo que es la casa de renta de pel\u00edculas actual.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el kabuki era lo que m\u00e1s se retrataba?<\/strong><\/p>\n

Porque era el teatro popular de ese momento. As\u00ed como la estampa popular era la variante visual de la cultura popular del momento, y la literatura era la variante escrita, el teatro era la variante teatral m\u00e1s popular de la \u00e9poca. Porque trataban historias que ten\u00edan relaci\u00f3n con la vida de la gente de ese momento.<\/em><\/p>\n

\u00bfYa hab\u00eda sido curador de una muestra parecida en alg\u00fan otro lugar?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, en el 2013 cur\u00e9 en M\u00e9xico, en el Museo Carillo Gil, una exposici\u00f3n no \u00fanicamente dedicada al kabuki. Era la colecci\u00f3n de Carillo Gil de estampa japonesa que tambi\u00e9n se quiso re-actualizar y lo que se exhibi\u00f3 fue una selecci\u00f3n muy diversa en cuanto a temas que, adem\u00e1s, dialogaba con obras de arte contempor\u00e1neo. Era una exhibici\u00f3n de ukiyo-e con obras de arte contempor\u00e1neo que ten\u00edan relaci\u00f3n con la estampa japonesa.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s vino otra en el Museo de Bellas Artes de La Habana, mucho m\u00e1s chica: era una sala muy peque\u00f1a, con unas 30 o 40 piezas. El\u00a0tema era sobre los guerreros, y fue la primera muestra tem\u00e1tica con piezas del museo.\u00a0<\/em><\/p>\n

De estas demostraciones, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s le llama la atenci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

El proceso de catalogaci\u00f3n es el m\u00e1s pesado, pero es el m\u00e1s interesante. Para m\u00ed, es el que m\u00e1s me divierte. Soy investigador, ese lado no lo puedo obviar. Es mi lado fundamental. Soy un investigador que ocasionalmente hace trabajos como \u00e9stos, s\u00f3lo de estampa japonesa.<\/em><\/p>\n

\u00bfHay alg\u00fan objetivo para hacer otra cosa m\u00e1s adelante?<\/strong><\/p>\n

Mi primer acercamiento a nivel investigaci\u00f3n fue con la estampa japonesa y en particular\u00a0con el \u00abshunga\u00bb. Estoy abriendo tambi\u00e9n otros espacios referidos a Jap\u00f3n del siglo XVII, XVIII y XIX. que es acerca de lo que estudi\u00e9. En otros \u00e1mbitos no me siento competente.<\/em><\/p>\n

\"Amaury<\/a>

Amaury Rodr\u00edguez en la muestra de \u00abAires de kabuki\u00bb. Foto: Nahuel Murru\/Alternativa Nikkei<\/p><\/div>\n

\"Amaury<\/a>

Amaury junto a Luis Zo revisando las estampas. Foto propiedad de Amaury A. Garc\u00eda Rodr\u00edguez.<\/p><\/div>\n

\"Amaury<\/a>

Amaury junto al staff del Museo Nacional de Arte Oriental. Foto propiedad de Amaury A. Garc\u00eda Rodr\u00edguez<\/p><\/div>\n

\u00bfC\u00f3mo es el proceso catalogar y buscar informaci\u00f3n? Me imagino que es un trabajo bastante arduo.<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, se debe sacar la informaci\u00f3n que las piezas tienen, que en este caso ser\u00eda\u00a0leer. Para ello, uno tiene que saber el idioma, si no sab\u00e9s japon\u00e9s no pod\u00e9s hacer nada. A partir de ah\u00ed vendr\u00e1 mucha informaci\u00f3n necesaria para la catalogaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

En segundo lugar, en casos complicados de piezas que no tienen muchos registros escritos, se debe consultar a especialistas sobre tus dudas en particular o comprobar con otras colecciones en otros museos o comparar obras entre s\u00ed.<\/em><\/p>\n

De esta manera uno puede tener una primera entrada de qui\u00e9n puede ser el ilustrador. Despu\u00e9s, junto con la fecha, que se puede leer tambi\u00e9n en la pieza, habr\u00eda que ir a libros y bases de datos que est\u00e1n todas en japon\u00e9s donde vienen registradas las presentaciones de kabuki que se hicieron en tal o cual momento, y luego vienen otras cosas m\u00e1s.<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 este inter\u00e9s por el arte japon\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Bueno, quiz\u00e1s cuando yo empec\u00e9 a estudiar la Licenciatura en Historia del Arte de la Universidad de La Habana. Me interes\u00f3 el arte asi\u00e1tico y despu\u00e9s de terminar la carrera, empec\u00e9 a trabajar en el Museo de Bellas Artes de La Habana que tiene una peque\u00f1a colecci\u00f3n de ukiyo-e. Ah\u00ed fue donde naci\u00f3 mi inter\u00e9s. <\/em><\/p>\n

Finalmente, en 1997 me fui a M\u00e9xico para estudiar una maestr\u00eda en estudios japoneses en el Centro de Estudios Asia y \u00c1frica de El Colegio de M\u00e9xico, donde actualmente trabajo.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 objetivos tiene a futuro?<\/strong><\/p>\n

Mis objetivos a futuro son trabajar, seguir investigando en los \u00e1mbitos que me gustan, porque disfruto lo que hago. Sobre los proyectos de exposiciones, en lo \u00fanico que estoy trabajando, es en la posibilidad de llevar a M\u00e9xico y tambi\u00e9n en el continente americano una exhibici\u00f3n de shunga. Esperemos que todo salga bien y ya ser\u00eda para el a\u00f1o que viene o el otro.<\/em><\/p>\n

Amaury ya se encuentra en su pa\u00eds de residencia y Alternativa Nikkei tuvo la oportunidad de hacerle esta entrevista antes de que se despida de Argentina. Esperamos tenerlo aqu\u00ed nuevamente para que pueda mostrarnos y ense\u00f1arnos m\u00e1s acerca del arte japon\u00e9s.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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