{"id":810,"date":"2014-09-19T22:11:00","date_gmt":"2014-09-19T22:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alternativanikkei.com\/?p=810"},"modified":"2026-03-13T19:32:38","modified_gmt":"2026-03-13T22:32:38","slug":"un-dia-especial-para-honrar-a-los-mayores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/un-dia-especial-para-honrar-a-los-mayores\/","title":{"rendered":"Un d\u00eda especial para honrar a los mayores"},"content":{"rendered":"

El tercer lunes de septiembre se celebra en Jap\u00f3n el \u201cKeiro No Hi\u201d (D\u00eda de respeto a los ancianos), una tradici\u00f3n para honrar a las personas mayores y mostrar a los j\u00f3venes la importancia de la experiencia y sabidur\u00eda de todos ellos, que sirvieron muchos a\u00f1os a la sociedad para su progreso. <\/em><\/strong><\/p>\n

La celebraci\u00f3n del Keiro no Hi<\/em> tiene su origen en el a\u00f1o 1947, en Nomatani-mura (hoy Yachiyo, que forma parte de la ciudad Taka, en la Prefectura de Hyogo) donde se proclam\u00f3 el festejo del d\u00eda para respetar a los ancianos. Se extendi\u00f3 por todo Jap\u00f3n y en 1966 se declar\u00f3 como fiesta nacional cada 15 de septiembre. En 2003 se cambi\u00f3 al tercer lunes de septiembre para ofrecer un fin de semana largo.<\/p>\n

El respeto a los mayores proviene de la tradici\u00f3n confucionista y es probablemente un rasgo que diferencia a Jap\u00f3n de muchos pa\u00edses occidentales. La celebraci\u00f3n se dirige tambi\u00e9n a los j\u00f3venes para que vean a la vejez como algo importante: las personas mayores ense\u00f1an a trav\u00e9s de su sabidur\u00eda y sus experiencias de muchos a\u00f1os vividos.<\/p>\n

Es cada vez m\u00e1s com\u00fan que en este fin de semana largo, las familias organicen un viaje para disfrutar junto a los familiares de edad avanzada. Tambi\u00e9n los j\u00f3venes suelen cocinar para ellos y entregarles regalos.<\/p>\n

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Despu\u00e9s del terremoto y tsunami<\/strong><\/p>\n

\"8-abuelos<\/a><\/p>\n

Una de las preocupaciones en las ciudades afectadas por el terremoto y tsunami del 2011 en Jap\u00f3n, es el cuidado de las personas mayores. Muchos perdieron a sus familias y se han quedado solos. No pueden trabajar, ya que en su mayor\u00eda tienen poca movilidad o sufren de dolores f\u00edsicos por la propia edad avanzada. En consecuencia, se quedan encerrados en las casas temporales y no quieren salir.<\/p>\n

Realizando unas entrevistas en la ciudad de Rikuzentakata, en la Prefectura de Iwate, uno de los miembros de la organizaci\u00f3n SAVE TAKATA, que trabaja en la reconstrucci\u00f3n de la ciudad, coment\u00f3 que esta situaci\u00f3n es alarmante: mucha gente mayor no encuentra una raz\u00f3n para seguir adelante, sabe que va a pasar bastante tiempo para ver a su ciudad recuperada y teme no poder llegar a hacerlo.<\/p>\n

Hay voluntarios en la ciudad que visitan a todas las familias, incluyendo a las personas mayores, pero estos \u00faltimos son los que menos hablan de la situaci\u00f3n o de lo que sienten, y hace dif\u00edcil a la ayuda psicol\u00f3gica. Las mujeres mayores se mantienen ocupadas haciendo manualidades o se re\u00fanen para conversar. Los hombres mayores no suelen conversar como ellas, por eso en las ciudades afectadas se est\u00e1 trabajando para organizar actividades en las que puedan participar, motivando tambi\u00e9n a que salgan de las casas.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n adulta de Jap\u00f3n crece cada a\u00f1o y su atenci\u00f3n m\u00e9dica y cuidado en las familias es algo que no se debe abandonar. La vejez tendr\u00eda que abrir las puertas a relajarse de las obligaciones sociales, de recibir respeto y atenci\u00f3n de la familia y comunidad. Lamentablemente, esto no siempre se cumple. Por tradici\u00f3n, los padres quedan al cuidado del hijo mayor y su esposa, pero hoy, muchas familias se desligan de esa responsabilidad dej\u00e1ndolos a cargo en las residencias para ancianos.<\/p>\n

Muchas personas mayores terminan en soledad u olvidados. Tendr\u00edan que ser tratados como iguales, sin importar los a\u00f1os, en vez de ser vistos como una molestia o una carga. Todos llegaremos en alg\u00fan momento a la misma edad y ninguno va a querer ser visto de esa forma. Inculcar a los j\u00f3venes sobre el respeto a los mayores es una de las cuestiones que se quiere lograr en el d\u00eda festivo del Keiro no Hi<\/em>.<\/p>\n

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\"8-Keiro<\/a><\/p>\n

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La vejez retratada en el cine<\/h2>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Los adultos mayores merecer\u00edan un respeto por parte de su familia y la comunidad. Al tener experiencia y haber vivido m\u00e1s, sus palabras son sabias, ense\u00f1an, y lo que transmiten deber\u00eda responderse con respeto y honra. Puede tambi\u00e9n suceder lo contrario y considerar a la vejez como una carga o hasta una molestia.<\/p>\n

El envejecimiento, la experiencia de vida y las ense\u00f1anzas de los adultos mayores no escapan al cine japon\u00e9s y se ve reflejada claramente en la obra de dos grandes directores. Uno de ellos es el famoso Akira Kurosawa, a trav\u00e9s de su \u00faltima pel\u00edcula antes de fallecer, \u201cM\u0101dadayo<\/strong>\u201d (\u201cNo, a\u00fan no\u201d, 1993), y el otro es Yasujir\u014d Ozu con \u201cTokyo Monogatari<\/strong>\u201d (\u201cCuentos de Tokyo\u201d, 1953), en la que se muestra una cara m\u00e1s triste del envejecimiento.<\/p>\n

La sabidur\u00eda de un sensei<\/strong><\/p>\n

\"El<\/a>

El profesor Uchida, el querido protagonista de \u201cM\u0101dadayo\u201d.<\/p><\/div>\n

\u201cM\u0101dadayo<\/em>\u201d cuenta la historia del profesor Uchida que se jubila y sigue su vida como escritor. Sus alumnos lo estiman mucho y no dejan de visitarlo ni de llamarlo \u201csensei\u201d y lo ayudar\u00e1n en varias ocasiones, mostrando el respeto y la admiraci\u00f3n que ellos le tienen.<\/p>\n

Kurosawa describe la elocuencia y astucia de los a\u00f1os vividos del personaje a trav\u00e9s de diversas situaciones. Incluso con bromas, Uchida siempre brinda sus ense\u00f1anzas a sus alumnos a quienes tambi\u00e9n respeta y aprecia. \u00c9l tiene tanto amor por la vida que quiere transmitirles ese mismo sentimiento, y en su respuesta, los antiguos estudiantes se esfuerzan para imitarlo.<\/p>\n

La admiraci\u00f3n, estima y veneraci\u00f3n de los alumnos hacia su profesor es innegable. \u201cNo es grande porque es un gran profesor, sino porque es un gran hombre<\/em>\u201d, comenta uno de los alumnos. Cada a\u00f1o le celebran la fiesta de cumplea\u00f1os y como un ritual siempre le preguntan con humor si est\u00e1 listo para irse a la otra vida: \u201cMada kai<\/em>?\u201d (\u201c\u00bftodav\u00eda no?\u201d), a lo que Uchida responde \u201cMada da yo<\/em>\u201d (\u201ctodav\u00eda no\u201d).<\/p>\n

El drama de ser anciano<\/strong><\/p>\n

\"Una<\/a>

Una escena con la pareja de abuelos, los personajes centrales de \u201cTokyo Monogatari\u201d.<\/p><\/div>\n

En \u201cCuentos de Tokyo<\/em>\u201d, Yasujiro Ozu trata la conmovedora historia de una pareja de ancianos que llega a Tokyo para visitar a sus hijos y nietos despu\u00e9s de varios a\u00f1os sin verse. Lamentablemente se encuentran con unos hijos indiferentes con su llegada. Entre los hermanos conversan para ver qui\u00e9n se encarga de \u201centretenerlos\u201d, apurados para que retornaran a su hogar.<\/p>\n

\u201cEs la soluci\u00f3n m\u00e1s barata<\/em>\u201d, le dice una de las hijas de la pareja a su hermano sobre la idea de llevarlos a un hotel con ba\u00f1os termales para no tener que cuidarlos. El matrimonio sonr\u00ede y se muestra contento con esa decisi\u00f3n, aunque no fuera cierto. Ellos mismos se sienten una carga y hasta ven la forma de no molestarlos pasando la noche por separado en otras casas antes de volver a su ciudad.<\/p>\n

De todas formas se muestra cierto arrepentimiento por la indiferencia hacia los ancianos cuando ocurre un momento cr\u00edtico, se dan cuenta que no tuvieron el respeto que deber\u00edan haber tenido.<\/p>\n

No hay que olvidarse de ese valor tan importante hacia los mayores. \u201cAs\u00ed es la vida y no hay m\u00e1s remedio que aceptarla<\/em>\u201d, dice resignada la nuera que demostr\u00f3 m\u00e1s estima por ellos que los propios hijos, y es por eso que deja esa sensaci\u00f3n amarga de que no hay que extender el tiempo para demostrar el respeto porque puede que despu\u00e9s no haya oportunidad de demostrarlo.<\/p>\n

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