{"id":9032,"date":"2019-07-17T17:19:27","date_gmt":"2019-07-17T20:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=9032"},"modified":"2026-03-13T19:34:20","modified_gmt":"2026-03-13T22:34:20","slug":"mononoke-hime-preservacion-historica-cultural-y-critica-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/mononoke-hime-preservacion-historica-cultural-y-critica-social\/","title":{"rendered":"Mononoke Hime: preservaci\u00f3n hist\u00f3rica, cultural y cr\u00edtica social"},"content":{"rendered":"<p>Hayao Miyazaki es un ilustrador, animador, productor y director de cine japon\u00e9s nacido en Tokio en 1941 que junto con Toshio Suzuki e Isao Takahata fundaron Studio Ghibli en 1985, una de las productoras de cine de animaci\u00f3n m\u00e1s trascendentes del mundo.<\/p>\n<p>Los largometrajes y cortometrajes del estudio, tanto los dirigidos por Miyazaki, Takahata u otros directores, se caracterizan por reflejar la inocencia de la infancia, el amor y el respeto hacia la naturaleza, entendida como una totalidad en donde los humanos, animales, plantas y esp\u00edritus deber\u00edan coexistir en paz y armon\u00eda, la importancia de la amistad y la uni\u00f3n, el valor y la protecci\u00f3n de los seres queridos, la admiraci\u00f3n y el respeto hacia los mayores, personas que por haber estado m\u00e1s tiempo en este mundo, son poseedoras de una gran sabidur\u00eda, siendo su principal misi\u00f3n transmitirla a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes e inexpertas.<\/p>\n<p>Entre los t\u00edtulos m\u00e1s famosos del estudio se encuentra \u201cMononoke Hime\u201d (La princesa Mononoke) de 1997.<\/p>\n<p>Mononoke Hime fue el proyecto m\u00e1s extenso del estudio, llev\u00f3 tres a\u00f1os el finalizarla y supuso un cuestionamiento por parte de Miyazaki acerca de si deb\u00eda continuar o no en el mundo de la animaci\u00f3n. Es una de las pel\u00edculas m\u00e1s serias, m\u00e1s cr\u00edticas y pesimistas del estudio, en comparaci\u00f3n con otras obras.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula est\u00e1 ambientada en Jap\u00f3n, durante el per\u00edodo Muromachi (1336-1573), una \u00e9poca de muchos conflictos en el pa\u00eds debido a que la unificaci\u00f3n nacional estaba en proceso, pero la sociedad a\u00fan se encontraba muy fragmentada y reacia a la sumisi\u00f3n por parte del poder estatal, el cual en aquel entonces era dominado por el Shogun y el ejercito samur\u00e1i.<\/p>\n<p>La disputa de poder entre diversos grupos de samur\u00e1i y se\u00f1ores feudales eran constantes, mientras que el campesinado, sector m\u00e1s explotado, era el que sufr\u00eda con m\u00e1s intensidad las consecuencias del conflicto.<\/p>\n<p>Durante el comienzo de la pel\u00edcula vemos al Pr\u00edncipe Emishi, Ashitaka, ser advertido por su hermana que una presencia extra\u00f1a se aproximaba a la aldea. El joven Pr\u00edncipe aguarda impacientemente hasta que un demonio jabal\u00ed emerge de lo profundo del bosque y avanza inminentemente hacia la aldea, destruyendo todo a su paso.<\/p>\n<p>Luego de una persecuci\u00f3n en la cual Ashitaka resulta herido, el jabal\u00ed es derrotado. Todos los habitantes de la aldea, incluida una anciana denominada Or\u00e1culo, se acercan al jabal\u00ed y dedic\u00e1ndole una oraci\u00f3n le piden que por favor no guarde rencor hacia los aldeanos y que a cambio de ello, venerar\u00e1n su esp\u00edritu. El demonio jabal\u00ed, con sus \u00faltimas fuerzas, les dice a los aldeanos que son seres despreciables y que todos ellos conocer\u00e1n su ira y su dolor.<\/p>\n<p>Mientras el Or\u00e1culo consulta el destino, le advierte a Ashitaka y a los aldeanos all\u00ed presentes que el jabal\u00ed resultaba ser un dios, el cu\u00e1l fue herido con un objeto circular de aspecto extra\u00f1o y a ra\u00edz de ese ataque, fue pose\u00eddo por una gran furia que termin\u00f3 convirti\u00e9ndolo en un demonio sediento de destrucci\u00f3n. Tambi\u00e9n le informa que la herida en su brazo es mortal y acabar\u00e1 consumi\u00e9ndolo por completo.<\/p>\n<p>Preocupado ante la situaci\u00f3n, Ashitaka decide abandonar su aldea siguiendo las huellas del jabal\u00ed para averiguar que fue lo que tanto da\u00f1o le caus\u00f3 y tratar de encontrar una cura a su condici\u00f3n.<\/p>\n<p>La batalla central del film es entre los humanos y la naturaleza, espec\u00edficamente entre Lady Eboshi (l\u00edder del pueblo Tatara de la ciudad del hierro) y su ej\u00e9rcito contra San, una humana que fue adoptada y criada por el clan de los lobos, los dem\u00e1s animales y esp\u00edritus del bosque. Este conflicto se debe a que para conseguir los materiales necesarios para la producci\u00f3n de hierro y armas, la tala de \u00e1rboles es clave y ante esta situaci\u00f3n, los esp\u00edritus y animales se organizan para evitar que su h\u00e1bitat sea destruida en beneficio de los humanos y de sus ansias de progreso y modernizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mononoke Hime es una pel\u00edcula con un alto contenido hist\u00f3rico debido a que, como se mencion\u00f3 anteriormente, Miyazaki la ubica en el per\u00edodo Muromachi y desarrolla la trama teniendo en cuenta lo conflictos claves de aquella \u00e9poca.<\/p>\n<p>Un factor hist\u00f3rico de relevancia que Miyazaki incluye en el film, es el inicio de la producci\u00f3n de armas de fuego que se llev\u00f3 a cabo en 1543 aproximadamente, gracias a la introducci\u00f3n de armamento proveniente de Portugal, potencia comercial y mar\u00edtima de la \u00e9poca que ingres\u00f3 a Jap\u00f3n con la intenci\u00f3n de establecer relaciones econ\u00f3micas y tambi\u00e9n de evangelizar a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por otro lado, desde una perspectiva etnol\u00f3gica, en el film se percibe una suerte de reivindicaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n del pueblo Emishi, al cual pertenece Ashitaka.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, los Emishi eran un pueblo aborigen japon\u00e9s que habitaba el noreste de la isla principal nipona, Honshu. Pose\u00edan una cultura y un idioma completamente diferente al resto de la poblaci\u00f3n y a su vez resaltaban por sus grandes diferencias f\u00edsicas, con un aspecto m\u00e1s cauc\u00e1sico con cabello ondulado y abundante vello corporal.<\/p>\n<p>Durante la expansi\u00f3n del reino de Yamato, primer protoestado de Jap\u00f3n, se enviaron campa\u00f1as militares a la zona Emishi a luchar por el dominio territorial y la sumisi\u00f3n cultural con la finalidad de homogeneizar a la poblaci\u00f3n y as\u00ed poder constitu\u00edr una naci\u00f3n unificada y un poder centralizado.<\/p>\n<p>Si bien no fue f\u00e1cil para la corte imperial avasallar al pueblo Emishi, luego de varias luchas,<\/p>\n<p>lograron la conquista del territorio, absorbiendo gran parte de la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona, mientras que otros fueron exterminados y otros se refugiaron en el exilio, principalmente en la isla de Hokkaido.<\/p>\n<p>Las creencias del pueblo Emishi o Ainu se basan en el animismo, es decir en la creencia de que tanto las cosas animadas (humanos, animales y plantas), inanimadas (rocas, monta\u00f1as, lagos), como tambi\u00e9n fen\u00f3menos naturales (el sol, la luna, el rel\u00e1mpago, las tormentas) son poseedoras de un esp\u00edritu o alma. \u00c9sta creencia antigua se establece a trav\u00e9s de un fuerte culto a la naturaleza, es por eso que a lo largo del film se puede observar esta relaci\u00f3n de respeto, admiraci\u00f3n e incluso temor que el pueblo Emishi y Ashitaka tienen con la naturaleza. Como por ejemplo la escena en donde el Or\u00e1culo le ofrece sus respetos y los de todos los aldeanos al esp\u00edritu del jabal\u00ed herido.<\/p>\n<div id=\"attachment_9030\" style=\"width: 810px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9030\" class=\"size-full wp-image-9030\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA.jpg 800w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA-300x253.jpg 300w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA-768x648.jpg 768w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/gastonpacheco_art___Bzj8UPuDIeS___-jpg-CHICA-600x506.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9030\" class=\"wp-caption-text\">Fan Art de Mononoke Hime por Gast\u00f3n Pacheco.<br \/>Instagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/gastonpacheco_art\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">https:\/\/www.instagram.com\/gastonpacheco_art\/<\/a><\/p><\/div>\n<p>Retomando la aparici\u00f3n de dioses en el film, el Shishigami o esp\u00edritu del bosque es uno de los personajes principales. Es presentado como un dios de la vida y de la muerte, debido a que cura a Ashitaka de una herida mortal, pero a su vez deja morir a Moro, el dios lobo, y a Okkoto, el dios jabal\u00ed. Si bien no hay registro de un personaje de esas caracter\u00edsticas en la mitolog\u00eda japonesa, al menos no en la forma diurna del personaje, se comprende que en la religi\u00f3n Shinto\u00edsta los mismos creyentes daban nombre y entidad a los dioses a los cuales veneraban. Por ende, aunque el t\u00e9rmino shishigami no haga referencia a ning\u00fan dios shinto\u00edsta, eso no implica la inexistencia de un dios protector que cumpla con esas caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Miyazaki: \u201cCada pa\u00eds posee una tradici\u00f3n que es necesario transmitir y preservar. Las fronteras se est\u00e1n aboliendo. Parad\u00f3jicamente, los hombres que no tienen un lugar de pertenencia son despreciados. Un lugar es un pasado, es una historia. Pienso que los pueblos que hayan olvidado su herencia van a desaparecer.\u201d<\/p>\n<p>A partir de sus palabras se puede concluir que Mononoke Hime es un intento por hacer comprender a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, sean japonesas o no, una parte de la historia de su pa\u00eds natal como lo es el abuso del poder militar, el dominio de los m\u00e1s fuertes sobre los m\u00e1s d\u00e9biles, la anulaci\u00f3n de las minor\u00edas en beneficio de las mayor\u00edas, la reivindicaci\u00f3n de los pueblos olvidados y a su vez la demostraci\u00f3n de que las creencias antiguas pueden resultar primitivas ante la mirada moderna, pero aquellos pueblos pose\u00edan una relaci\u00f3n mucho m\u00e1s cercana con la naturaleza, en la cual el respeto y la veneraci\u00f3n eran primordiales.<\/p>\n<p>Los seres humanos, ansiosos de progreso, dejaron de lado esa pac\u00edfica coexistencia y el film de Hayao Miyazaki trata de demostrar que eso no siempre fue as\u00ed, que el ser humano no siempre fue ego\u00edsta y dominante. En la actualidad todos los da\u00f1os perpetuados por las sociedades est\u00e1n generando respuestas negativas por parte de la naturaleza: la contaminaci\u00f3n, el cambio clim\u00e1tico, la extinci\u00f3n de especies, todos estos fen\u00f3menos son consecuencia de las acciones del hombre. Es por eso que es importante recordar el pasado, recordar la historia de cada pueblo y rememorar aquella relaci\u00f3n de mutuo entendimiento que ten\u00edan con el medio ambiente, es quiz\u00e1s desde esta perspectiva en donde el cambio hacia una poblaci\u00f3n m\u00e1s consciente y responsable puede llevarse a cabo.<\/p>\n<p><u>Fuentes consultadas:<\/u><\/p>\n<p>-Montero Plata, Laura. El mundo invisible de Hayao Miyazaki. Dolmen Editorial. Palma de Mallorca, Espa\u00f1a. 2012.<\/p>\n<p>-Robles, Manuel. Antolog\u00eda del Studio Ghibli. De Nausicaa a Mononoke Hime (1984-1997). Manga Books. Espa\u00f1a. 2010<\/p>\n<p>Por Mar\u00eda Victoria\u00a0 Cardoso<\/p>\n<div id=\"attachment_9031\" style=\"width: 460px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/vicky-chica.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9031\" class=\"size-full wp-image-9031\" src=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/vicky-chica.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/vicky-chica.jpg 450w, https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/vicky-chica-169x300.jpg 169w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9031\" class=\"wp-caption-text\">Mar\u00eda Victoria Cardoso, autora de la nota.<\/p><\/div>\n<p><strong><u>Sobre Mar\u00eda Victoria Cardoso<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Victoria Cardoso, editora en proceso, estudiante de idioma japon\u00e9s en Asociaci\u00f3n Japonesa Seibu. Realiz\u00f3 distintos cursos relacionados a la cultura japonesa, algunos de ellos son: Curso de Historia y Sociolog\u00eda Japonesa y Diplomatura en estudios Nikkei (CEUAN), Curso Marcas de autor en el cine de Hayao Miyazaki (SEUBE &#8211; UBA), Curso Escrituras, mitolog\u00edas e historia del Jap\u00f3n (SEUBE &#8211; UBA) y Seminario de Historia de Jap\u00f3n (Nichia Gakuin). Se interes\u00f3 en la cultura japonesa a partir de los ideogramas, la m\u00fasica, el cine y la literatura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hayao Miyazaki es un ilustrador, animador, productor y director de cine japon\u00e9s nacido en Tokio en 1941 que junto con Toshio Suzuki e Isao Takahata fundaron Studio Ghibli en 1985, una de las productoras de cine de animaci\u00f3n m\u00e1s trascendentes del mundo. 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