{"id":9861,"date":"2023-09-29T16:37:31","date_gmt":"2023-09-29T19:37:31","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=9861"},"modified":"2026-03-13T19:28:48","modified_gmt":"2026-03-13T22:28:48","slug":"las-virtudes-de-contemplar-una-bola-de-arroz-la-luna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/las-virtudes-de-contemplar-una-bola-de-arroz-la-luna\/","title":{"rendered":"Las virtudes de contemplar una bola de arroz: la luna"},"content":{"rendered":"

Dentro del a\u00f1o hay un d\u00eda en que la luna est\u00e1 m\u00e1s clara y bella donde se la contempla en todo su esplendor. Ese d\u00eda, de acuerdo al calendario antiguo era el 15 de agosto, teniendo en cuenta que anta\u00f1o, el oto\u00f1o abarcaba los meses de julio, agosto y septiembre. En nuestros d\u00edas, habiendo adoptado Jap\u00f3n el calendario gregoriano a partir de la era Meiji, tiene una fecha basada en la preparaci\u00f3n de la fase lunar. En Jap\u00f3n, este a\u00f1o se podr\u00e1 ver esta luna de waka<\/em> y haiku,<\/em> de las cosechas<\/em>, o de bola de arroz \u2013dango<\/em>– el viernes 29 de septiembre.<\/p>\n

Origen<\/u><\/strong>: veneraci\u00f3n a la naturaleza, poes\u00eda y agradecimiento a la abundante cosecha <\/strong><\/p>\n

La contemplaci\u00f3n de la luna, considerada sagrada, surge en el tiempo remoto del per\u00edodo J\u014dmon (14 500 a. C.). En \u201cQu\u00e9 se hace el d\u00eda de la contemplaci\u00f3n de la luna? Presentamos el origen y el significado de lo que se ofrenda. Cu\u00e1ndo ser\u00e1 en el a\u00f1o 2023\u201d<\/em>, un art\u00edculo digital de la revista Oggi.jp[1]<\/a>, se detalla que en este per\u00edodo comienza esta costumbre, y que la idea general se transmiti\u00f3 desde China en el per\u00edodo J\u014dgan (859-877) y dentro de la nobleza de la \u00e9poca de Heian (794-1185)\u200b se puso de moda.<\/p>\n

De acuerdo a lo le\u00eddo en el art\u00edculo \u201c\u00bfCu\u00e1l es el origen y la historia de la contemplaci\u00f3n de la luna? Lo rastreamos hasta la \u00e9poca de Heian en 3 minutos\u201d<\/em> de la revista digital \u201cInto Japan Waraku\u201d[2]<\/a>, la costumbre de apreciar la luna se encuentra en los registros antiguos de la Dinast\u00eda Tang. Esas ra\u00edces se extendieron hacia el per\u00edodo de Heian, dentro de las familias nobles. En la \u201cHistoria o novela del Genji\u201d, la novela cl\u00e1sica de la literatura japonesa, describe los \u201cBanquetes de la luna\u201d: celebraciones, quiz\u00e1s arriba de un barco, donde se contemplaba el reflejo de la luna en un estanque o en una copa de vino de arroz (sake<\/em>), mientras se beb\u00eda, se escuchaba m\u00fasica y se recitaba poes\u00eda.<\/p>\n

Contemplar la \u201cLuna de la cosecha\u201d significaba adem\u00e1s orar, ofrendar y agradecer por la cosecha abundante. Era una fiesta de buenaventura por los cinco granos. En tal sentido, se llevaba a cabo el \u201cFestival de la d\u00e9cimo quinta noche\u201d.<\/p>\n

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Cuento<\/u><\/strong>: \u201cEl conejo que machaca mochi\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

En el art\u00edculo de la revista Oggi.jp aparece el cuento: \u201cEl conejo que machaca mochi<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cHace mucho tiempo, en un lugar hab\u00eda un conejo, un zorro y un mono. Un d\u00eda, los tres le pidieron comida a un anciano, Los tres, gracias al anciano decidieron juntarse por la comida. <\/em><\/p>\n

El mono y el zorro trajeron alimentos pero el conejo no hizo m\u00e9rito a su esfuerzo; no pudo traer nada. All\u00ed, el conejo dijo: \u201cPor favor, c\u00f3manme a m\u00ed\u201d y salt\u00f3, se arroj\u00f3 en el medio del fuego. <\/em><\/p>\n

La verdadera identidad del anciano era la deidad Taishakuten. Taishakuten se compadeci\u00f3 de semejante conejo, y lo hizo resucitar dentro de la luna, y lo convirti\u00f3 en un ejemplo para todos\u201d[3]<\/strong><\/a>. <\/em><\/p>\n

Este cuento simboliza al conejo machacando mochi <\/em>\u2013torta de arroz glutinoso-, quiz\u00e1s, en agradecimiento por haber sido salvado por el anciano-deidad budista. Tambi\u00e9n machacar mochi<\/em> es s\u00edmbolo de una gran cosecha, por eso la luna tambi\u00e9n tiene otras denominaciones: \u201cLuna de la cosecha\u201d, \u201cD\u00e9cima quinta noche del octavo mes\u201d \u201cLuna de cosecha de casta\u00f1as\u201d, \u201cLuna de cosecha de porotos\u201d.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Waka<\/u><\/em><\/strong> \u2013Poema cl\u00e1sico japon\u00e9s- <\/strong><\/p>\n

Contemplar la luna tambi\u00e9n ha inspirado las artes japonesas. En la \u00e9poca de Heian hombres y mujeres al enamorarse expresaban su amor mediante poemas donde aparec\u00eda la luna. Adem\u00e1s, \u00e9sta tiene un s\u00edmbolo de uni\u00f3n entre dos personas.<\/p>\n

26 [184] Tema desconocido<\/p>\n

 <\/p>\n

Al ver la luz<\/p>\n

de la luna que se filtra<\/p>\n

entre las ramas,<\/p>\n

s\u00e9 que llega el oto\u00f1o,<\/p>\n

la estaci\u00f3n de las penas.<\/p>\n

(Autor desconocido)[4]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Dulces<\/u><\/strong><\/p>\n

El dulce representativo de la \u201cContemplaci\u00f3n de la luna\u201d es la bola arroz que en japon\u00e9s se denomina \u201cDango<\/em>\u201d, parecida a una luna, simboliza la cosecha abundante. En el art\u00edculo de la revista de \u201cInto Japan Waraku\u201d, se explica que la forma de elaborarlo y ofrendarlo depende de cada regi\u00f3n. Es posible ofrendar a la Sra. Luna, quince unidades de dango<\/em> en alusi\u00f3n a la antigua fecha de la luna de la cosecha \u201cD\u00e9cimo quinta noche del octavo mes\u201d o doce dango<\/em> uno por mes para completar el a\u00f1o.<\/p>\n

Otro dulce de esta festividad es la Monaka, <\/em>torta de oblea rellena de dulce de porotos de la \u201cLuna de la cosecha\u201d. <\/em>Su nombre indica mediados de oto\u00f1o -15 de agosto en el calendario antiguo-.\u00a0 Adem\u00e1s, en este art\u00edculo se detalla que: \u201cPor medio un compilador de los Treinta y Seis Poetas Inmortales del Sh\u016bi Wakash\u016b\u200b, se dice que uno de los or\u00edgenes de la \u201cLuna de la cosecha\u201d ser\u00eda la de un waka<\/em> recitado por un poeta del per\u00edodo de Heian: Minamoto no Shitagou\u201d[5]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como pudimos aprender a trav\u00e9s de esta informaci\u00f3n, el \u201cD\u00eda de la contemplaci\u00f3n de la luna\u201d, anta\u00f1o era de origen sagrado, y estaba relacionado con el agradecimiento a la cosecha abundante. Tambi\u00e9n ha sido a lo largo de la historia una costumbre que se manifiesta en las artes.<\/p>\n

Apreciar la luna y\u2026las largas mangas del kimono <\/em>caen humedecidas sobre la hierba.<\/p>\n

\u00a1Feliz d\u00eda a todas las personas que saben apreciar las virtudes de la luna! <\/em><\/strong><\/p>\n

Referencia de las fotos<\/u><\/strong>: <\/strong><\/p>\n

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    \n
  1. Ofrenda a Buda por el \u201cD\u00eda de la contemplaci\u00f3n de la luna\u201d tomada en el templo Shouei-ji, ciudad de Wakasa, prefectura de Tottori, el 27 de septiembre de 2015.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Luna llena del 27 de septiembre de 2015 fuera del templo Shouei-ji, ciudad de Wakasa, prefectura de Tottori<\/li>\n<\/ol>\n

      [1]<\/a> \u201cQu\u00e9 se hace el d\u00eda de la contemplaci\u00f3n de la luna? Presentamos el origen y el significado de lo que se ofrenda. Cu\u00e1ndo ser\u00e1 en el a\u00f1o 2023\u201d, en oggi.jp<\/p>\n

      https:\/\/oggi.jp\/6253062<\/a><\/p>\n

      [2]<\/a> \u201c\u00bfCu\u00e1l es el origen y la historia de la contemplaci\u00f3n de la luna? Lo rastreamos hasta la \u00e9poca de Heian en 3 minutos\u201d, en Into Japan Waraku:<\/p>\n

      https:\/\/intojapanwaraku.com\/rock\/culture-rock\/170288\/<\/a><\/p>\n

       <\/p>\n

      [3]<\/a> Traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n propia.<\/p>\n

      [4]<\/a> \u201cPoes\u00eda cl\u00e1sica japonesa\u201d [Kokin Wakash\u016b], traducci\u00f3n del japon\u00e9s y edici\u00f3n de de Torquil Duthie, Ed. Trotta-Pliegos del Oriente, Madrid, 2005.<\/p>\n

      [5]<\/a> Traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n propia.<\/p>\n

       <\/p>\n

       <\/p>\n

      Nota y Ph: Mar\u00eda Florencia Zaia<\/p>\n

      Naci\u00f3 en Luj\u00e1n, pcia. de Buenos Aires en 1976. Es Licenciada en Relaciones Internacionales. En sus comienzos (2006), se vincul\u00f3 con Jap\u00f3n por trabajo y estudio. Colabor\u00f3 con el diario \u201cLa Plata Hochi<\/em>\u201d. Estudi\u00f3 japon\u00e9s por muchos a\u00f1os en el Instituto Privado Argentino-Japon\u00e9s Nichia Gakuin. Siempre tuvo inter\u00e9s por la cultura japonesa y sus valores virtuosos (Bushido). Gusta de su literatura, algunos de sus autores predilectos son Natsume Soseki y Yoko Ogawa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Dentro del a\u00f1o hay un d\u00eda en que la luna est\u00e1 m\u00e1s clara y bella donde se la contempla en todo su esplendor. Ese d\u00eda, de acuerdo al calendario antiguo era el 15 de agosto, teniendo en cuenta que anta\u00f1o, el oto\u00f1o abarcaba los meses de julio, agosto y septiembre. En nuestros d\u00edas, habiendo adoptado […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":9862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"ppma_author":[963],"class_list":["post-9861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"authors":[{"term_id":963,"user_id":20,"is_guest":0,"slug":"victoria-nakazato","display_name":"Victoria Nakazato","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/777353b63ed7aa3a641438d77e10a6503e299f630c98e59f7040bf41773c88e3?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9861"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9861\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9865,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9861\/revisions\/9865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9861"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=9861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}