{"id":9892,"date":"2023-10-29T23:47:42","date_gmt":"2023-10-30T02:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/alternativanikkei.com\/?p=9892"},"modified":"2026-03-13T19:28:48","modified_gmt":"2026-03-13T22:28:48","slug":"puentes-a-japon-vi-periodo-edo-y-el-escenario-audiovisual-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alternativanikkei.com\/2026\/puentes-a-japon-vi-periodo-edo-y-el-escenario-audiovisual-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Puentes a Jap\u00f3n VI, per\u00edodo Edo y el escenario audiovisual contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"

El pasado 19 de octubre a las 18:00 hs. se llev\u00f3 a cabo en el Museo Nacional de Arte Oriental el ciclo de encuentros: \u201cPuentes a Jap\u00f3n VI, per\u00edodo Edo y el escenario audiovisual contempor\u00e1neo\u201d<\/em>, organizado por el Instituto Superior de Estudios Japoneses- con el auspicio de la Centro Cultural e Informativo de la Embajada del Jap\u00f3n en la Rep\u00fablica Argentina-. Esta charla se enmarc\u00f3 dentro de la celebraci\u00f3n del 125\u00b0 Aniversario de las Relaciones Diplom\u00e1ticas entre ambos pa\u00edses.<\/p>\n

Alrededor del espacio de la disertaci\u00f3n a cargo de la Lic. Marcela Canizo, se desplegaba como un abanico de blancos, grises y negros: pinceladas y tallas de la muestra\u9053D\u014d, proyecto curatorial a cargo de Mami Goda, con obras de sumi-e<\/em> de Julieta Jiterman y escultura de tallado en piedra de Juan Pablo Marturano. \u9053D\u014d: \u201cEn Jap\u00f3n existe un concepto vinculado a sus m\u00faltiples artes tradicionales, basado en la espiritualidad de entrenar el cuerpo y la mente a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica. D\u014d refiere al camino, al perpetuo andar que no termina ni se abandona.<\/em>\u201d (Mami Goda)<\/p>\n

Marcela Canizo, es Licenciada en Artes por la Universidad de Buenos Aires y Directora de Fotograf\u00eda por la Escuela Nacional de Experimentaci\u00f3n y Realizaci\u00f3n Cinematogr\u00e1fica. Realiz\u00f3 su Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n y Semi\u00f3tica en la universidad Cat\u00f3lica de San Pablo. Investiga el cine nikkei <\/em>latinoamericano\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

La apertura estuvo a cargo de la Directora del Museo Nacional de Arte Oriental, Sra. Roc\u00edo Boffo, y de la Directora del Instituto Superior de Estudios Japoneses, Dra. Paula Hoyos Hattori, quienes gentilmente agradecieron la asistencia de los presentes, as\u00ed como tambi\u00e9n a la Lic. Canizo.<\/p>\n

Con un impulso visual, la conferencia comenz\u00f3 con un video corto donde se mostraban diferentes tipograf\u00edas, im\u00e1genes, sonidos, fragmentos de pel\u00edculas, etc. La Lic. Canizo defini<\/p>\n

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\u00f3 estas im\u00e1genes como una propuesta provocadora: \u201cUn Jap\u00f3n expandido y en movimiento; una obra de videoarte que se llama \u00abEiga\u00bb \u2013Im\u00e1genes en movimiento-, es como se llama el cine en Jap\u00f3n; un gran homenaje al cine japon\u00e9s. En este video el artista propone tratar de adivinar cu\u00e1les son las pel\u00edculas, los directores, los m\u00fasicos\u201d<\/em>. La Lic. Canizo siente que este video est\u00e1 alineado con su b\u00fasqueda y aprendizaje en torno a Jap\u00f3n y al cine japon\u00e9s.<\/p>\n

De acuerdo a la Lic. Canizo, Mizoguchi Kenji \u2013Director de cine- trajo un emblema de lo fue el cine en sus comienzos; fue artista pl\u00e1stico y conoc\u00eda de arte occidental y oriental. Adem\u00e1s, agreg\u00f3 que la industria del cine en Jap\u00f3n estaba conformada por personas que no ten\u00edan una formaci\u00f3n universitaria y que se fueron acercando a una industria; a un tipo de trabajo, a un oficio: escritores, m\u00fasicos, fot\u00f3grafos, actores, directores. As\u00ed se fue conformando el cine japon\u00e9s a partir de productoras cinematogr\u00e1ficas. El cine en este pa\u00eds naci\u00f3 en 1897, con la llegada de las primeras c\u00e1maras; \u00a0se aproxim\u00f3, as\u00ed, \u00a0ese mundo de oriente con occidente de manera ba<\/p>\n

stante igualitaria.<\/p>\n

Volviendo al Director de cine Mizoguchi qui\u00e9n hizo varias pel\u00edculas con el mundo de la mujer, con los barrios del placer del per\u00edodo Edo; form\u00f3 el cine japon\u00e9s a partir del teatro \u300c\u6b4c\u821e\u4f0e\u300dKabuki <\/em>y teatro Shinpa<\/em>\u3000<\/em>\u300c\u65b0\u6d3e\u300d, participaba un\u3000\u300c\u5f01\u58eb\u300d benshi<\/em> \u2013narrador-que ten\u00eda mucho que ver con tradici\u00f3n de las artes perform\u00e1ticas en Jap\u00f3n y las artes pl\u00e1sticas \u2013no las tradicionales- tambi\u00e9n participaban\u00a0 de esto. En los cincuenta, entr\u00f3 el cine japon\u00e9s a los festivales internacionales como el de Venecia con la pel\u00edcula Rash\u014dmon<\/em> (\u7f85\u751f\u9580) de Akira Kurosawa, se comenzaron a ver este tipo de im\u00e1genes, historias y narrativas que ten\u00edan que ver con \u201cUn otro<\/em>\u201d.<\/p>\n

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Elementos de este cine con el Ukiyo-e<\/em>\u300c\u6d6e\u4e16\u7d75\u300d (Mundo flotante), siendo las primeras referencias de la Lic. Canizo: Mizoguchi Kenji (\u6e9d\u53e3\u5065\u4e8c) y Kitagawa y Utamaro (\u559c\u591a\u5ddd \u6b4c\u9ebf); Utamaro es uno de los grandes artistas del per\u00edodo Edo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, seg\u00fan lo explicado por ella, lo interesante de este \u201cJap\u00f3n que se expande\u201d, es que hay producciones audiovisuales desde hace algunos a\u00f1os, en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica que tienen que ver, por una parte, con experiencias de migraci\u00f3n, de vidas personales; por otra parte, con videoarte, con performances, hay una muy interesante en Per\u00fa; hay algunos cineastas que est\u00e1n entrando en el circuito comercial como argentinos, peruanos, brasile\u00f1os, y que sus narrativas tienen algo que decir en su relaci\u00f3n con Jap\u00f3n.<\/p>\n

Dentro de esta charla tambi\u00e9n se emitieron fragmentos de pel\u00edculas. Una de \u00e9stas fue la de \u201cUtamaro y sus cinco mujeres<\/em>\u201d de Mizoguchi Kenji (1946). La Lic. Canizo explic\u00f3 que esas im\u00e1genes eran el gran esplendor de Edo; el gran Utamaro que desafiaba a las grandes escuelas de pinturas como la Kan\u014d; \u00e9l hizo hincapi\u00e9 en la espontaneidad, la frescura, la vida, lo vital, esa era la verdad de este arte del Ukiyo-e. <\/em>Mizoguchi quiso resaltar de Utamaro esa imagen de rebeld\u00eda, ese artista vanguardista. El contexto de esta pel\u00edcula era el del Ukiyo-: <\/em>la se\u00f1ora de la piedad, el ni\u00f1o con su madre que quer\u00edan proteger a esta cortesana con el tatuaje, temas algunos que proven\u00edan de la representaci\u00f3n china; otros se fueron incorporando con Jap\u00f3n; y esta repetici\u00f3n de t\u00f3picos como lo era el Kabuki <\/em>o el de las bellezas de los barrios del placer, permeaban dentro el mundo flotante.<\/p>\n

El per\u00edodo Edo de este Ukiyo-e<\/em> fue entre 1603-1867. Los relatos ten\u00edan que ver con esta cultura popular, retratos de belleza \u2013Bijin-ga<\/em>-, retratos de actores famosos del teatro Kabuki<\/em>, \u00e9poca de viajes y promoci\u00f3n de lugares de visita, Mitate-e<\/em>.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se mostraron filminas con estampas de las \u201cCien famosas vistas de Edo<\/em>\u201d de Utagawa Hiroshige (\u6b4c\u5ddd\u5e83\u91cd) tales como \u201cJard\u00edn de Iris<\/em>\u201d, \u201cPuente Suido Y Surugadai<\/em>\u201d, etc.<\/p>\n

El Ukiyo-e <\/em>y la llegada del Manga, <\/em>Katsushika Hokusai, <\/em>abrieron un nuevo cap\u00edtulo en la cultura visual; comenzaron a trabajarse los libros ilustrados y la narraci\u00f3n.<\/p>\n

La charla culmin\u00f3 con comentarios sobre Saig\u014d Takamori, samurai <\/em>y pol\u00edtico japon\u00e9s. Un director argentino tom\u00f3 este personaje y realiz\u00f3 una pel\u00edcula llamada \u201cSamurai<\/em>\u201d. Se emiti\u00f3 un fragmento.<\/p>\n

La charla fue enriquecedora porque se pudo conocer en t\u00e9rminos generales un poco de la historia del cine japon\u00e9s con el director Mizoguchi; c\u00f3mo penetr\u00f3 el Ukiyo-e<\/em> en el cine, y algunas caracter\u00edsticas del mundo flotante en estampas. Adem\u00e1s, del expertise<\/em> que nos brind\u00f3 la Lic. Marcela Canizo, en especial su mirada y enfoque. Cont\u00f3 con la presencia de muchas personas interesadas en la cultura y el arte japon\u00e9s.<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0 CV de la Lic. Marcela Canizo en Instagram del instituto Privado Argentino-Japon\u00e9s Nichia Gakuin ref. Instituto Superior de Estudios Japoneses.<\/p>\n

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Mar\u00eda Florencia Zaia: Naci\u00f3 en Luj\u00e1n, pcia. de Buenos Aires en 1976. Es Licenciada en Relaciones Internacionales. En sus comienzos (2006), se vincul\u00f3 con Jap\u00f3n por trabajo y estudio. Colabor\u00f3 con el diario \u201cLa Plata Hochi<\/em>\u201d. Estudi\u00f3 japon\u00e9s por muchos a\u00f1os en el Instituto Privado Argentino-Japon\u00e9s Nichia Gakuin. Siempre tuvo inter\u00e9s por la cultura japonesa y sus valores virtuosos (Bushido). Gusta de su literatura, algunos de sus autores predilectos son Natsume Soseki y Yoko Ogawa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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